TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:35:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1546《A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘曇毘婆沙論卷第三十一 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ tam thập nhất 　　　　迦旃延子造　五百羅漢釋 　　　　Ca-chiên-diên tử tạo 　ngũ bách la hán thích 　　　　北涼天竺沙門浮陀跋摩 　　　　Bắc Lương Thiên-Trúc Sa Môn Phù đà bạt ma 　　　　共道泰等譯 　　　　cọng đạo thái đẳng dịch 　　　使犍度一行品第二上 　　　sử kiền độ nhất hạnh/hành/hàng phẩm đệ nhị thượng 九結。愛結。恚結。慢結。無明結。見結。取結。 cửu kết 。ái kết 。khuể kết 。mạn kết 。vô minh kết 。kiến kết 。thủ kết 。 疑結。嫉結。慳結。若處所有愛結繫。 nghi kết 。tật kết 。xan kết 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有恚結繫耶。若有恚結繫。亦有愛結繫耶。 phục hưũ khuể kết hệ da 。nhược hữu khuể kết hệ 。diệc hữu ái kết/kiết hệ da 。 如此章及解章義。此中應廣說優婆提舍。處所有五種。 như thử chương cập giải chương nghĩa 。thử trung ưng quảng thuyết ưu-bà đề xá 。xứ sở hữu ngũ chủng 。 一自體處所。二緣處所。三繫處所。四因處所。 nhất tự thể xứ sở 。nhị duyên xứ sở 。tam hệ xứ sở 。tứ nhân xứ sở 。 五屬處所。自體處所者。如見犍度說。 ngũ chúc xứ sở 。tự thể xứ sở giả 。như kiến kiền độ thuyết 。 若處所有所知。彼處所亦有所斷耶。若處所有所斷。 nhược/nhã xứ sở hữu sở tri 。bỉ xứ sở diệc hữu sở đoạn da 。nhược/nhã xứ sở hữu sở đoạn 。 彼處所亦有所知耶。此中說忍智體名處所。 bỉ xứ sở diệc hữu sở tri da 。thử trung thuyết nhẫn trí thể danh xứ sở 。 見犍度亦說。若得彼處所成就。彼處所耶。 kiến kiền độ diệc thuyết 。nhược/nhã đắc bỉ xứ sở thành tựu 。bỉ xứ sở da 。 或有說者。此中說一切法自體名處所。 hoặc hữu thuyết giả 。thử trung thuyết nhất thiết pháp tự thể danh xứ sở 。 復有說者。此中說諸法有得相成就相者名處所。 phục hưũ thuyết giả 。thử trung thuyết chư pháp hữu đắc tướng thành tựu tướng giả danh xứ sở 。 緣處所者。如波伽羅那說。一切諸法。 duyên xứ sở giả 。như ba-già-la na thuyết 。nhất thiết chư pháp 。 應以智知隨其處所。云何名處所。隨智所行。隨智緣。 ưng dĩ trí tri tùy kỳ xứ sở 。vân hà danh xứ sở 。tùy trí sở hạnh 。tùy trí duyên 。 隨智境界。是名處所。 tùy trí cảnh giới 。thị danh xứ sở 。 經亦說有四十四智處所。有七十七智處所。阿毘曇者。作如是說。 Kinh diệc thuyết hữu tứ thập tứ trí xứ sở 。hữu thất thập thất trí xứ sở 。A-tỳ-đàm giả 。tác như thị thuyết 。 此中說自體處所。所以者何。以忍以智。 thử trung thuyết tự thể xứ sở 。sở dĩ giả hà 。dĩ nhẫn dĩ trí 。 觀諸有枝。忍智體名處所。尊者瞿沙。作如是說。 quán chư hữu chi 。nhẫn trí thể danh xứ sở 。Tôn-Giả Cồ sa 。tác như thị thuyết 。 此中說緣處所。所以者何。以智以忍。 thử trung thuyết duyên xứ sở 。sở dĩ giả hà 。dĩ trí dĩ nhẫn 。 緣於有枝。故名緣處所。繫處所者。如此中說。 duyên ư hữu chi 。cố danh duyên xứ sở 。hệ xứ sở giả 。như thử trung thuyết 。 若處所有愛結繫。復有恚結繫耶。五種法名處所。 nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。phục hưũ khuể kết hệ da 。ngũ chủng Pháp danh xứ sở 。 所以者何。五種煩惱。能繫此五種法故。 sở dĩ giả hà 。ngũ chủng phiền não 。năng hệ thử ngũ chủng Pháp cố 。 五種法者。謂見苦所斷。乃至修道所斷。 ngũ chủng Pháp giả 。vị kiến khổ sở đoạn 。nãi chí tu đạo sở đoạn 。 因緣處所者。如波伽羅那所說。云何有處所法。 nhân duyên xứ sở giả 。như ba-già-la na sở thuyết 。vân hà hữu xứ sở Pháp 。 云何無處所法。乃至云何有因法。云何無因法。 vân hà vô xứ sở Pháp 。nãi chí vân hà hữu nhân Pháp 。vân hà vô nhân Pháp 。 有因法名有處所法。無因法名無處所法。如說。 hữu nhân Pháp danh hữu xứ sở Pháp 。vô nhân Pháp danh vô xứ sở Pháp 。như thuyết 。 　比丘心寂靜　　能斷諸處所 　Tỳ-kheo tâm tịch tĩnh 　　năng đoạn chư xứ sở 　盡於生死苦　　不受未來有 　tận ư sanh tử khổ 　　bất thọ/thụ vị lai hữu 此中說因是處所。所以者何。有因故有生死。 thử trung thuyết nhân thị xứ sở 。sở dĩ giả hà 。hữu nhân cố hữu sanh tử 。 因斷故生死斷。屬處所者。如經說。 nhân đoạn cố sanh tử đoạn 。chúc xứ sở giả 。như Kinh thuyết 。 應捨田舍市肆屬我之心。如偈說。 ưng xả điền xá thị tứ chúc ngã chi tâm 。như kệ thuyết 。 　不捨田財　　牛馬奴婢　　種種女色 　bất xả điền tài 　　ngưu mã nô tỳ 　　chủng chủng nữ sắc 　不得解脫 　bất đắc giải thoát 如世人言。此物屬我。此處所屬我。 như thế nhân ngôn 。thử vật chúc ngã 。thử xứ sở chúc ngã 。 於此五種處所中。依繫處所而作論。不依餘處所。 ư thử ngũ chủng xứ sở trung 。y hệ xứ sở nhi tác luận 。bất y dư xứ sở 。 復有說者。有五種處所。一界處所。二入處所。 phục hưũ thuyết giả 。hữu ngũ chủng xứ sở 。nhất giới xứ sở 。nhị nhập xứ sở 。 三陰處所。四世處所。五剎那處所。於此十處所中。 tam uẩn xứ sở 。tứ thế xứ sở 。ngũ sát-na xứ sở 。ư thử thập xứ sở trung 。 依繫處所而作論。犢子部作如是說。 y hệ xứ sở nhi tác luận 。độc tử bộ tác như thị thuyết 。 處所是假名法。無有定體。結非假名。眾生非假名。 xứ sở thị giả danh Pháp 。vô hữu định thể 。kết/kiết phi giả danh 。chúng sanh phi giả danh 。 各有定體。阿毘曇者。作如是說。處所非假名。 các hữu định thể 。A-tỳ-đàm giả 。tác như thị thuyết 。xứ sở phi giả danh 。 結非假名。眾生是假名。譬喻者。作如是說。 kết/kiết phi giả danh 。chúng sanh thị giả danh 。thí dụ giả 。tác như thị thuyết 。 結非假名有定體。處所是假名。眾生是假名。 kết/kiết phi giả danh hữu định thể 。xứ sở thị giả danh 。chúng sanh thị giả danh 。 而有定體。問曰。 nhi hữu định thể 。vấn viết 。 彼何故說處所是假名法無有定體。答曰。彼作是說。 bỉ hà cố thuyết xứ sở thị giả danh Pháp vô hữu định thể 。đáp viết 。bỉ tác thị thuyết 。 以於境界中有欲無欲故。猶如有一端嚴女人。他人見已。或起敬心。 dĩ ư cảnh giới trung hữu dục vô dục cố 。do như hữu nhất đoan nghiêm nữ nhân 。tha nhân kiến dĩ 。hoặc khởi kính tâm 。 或起欲心。或起恚心。或起愱心。或起厭心。 hoặc khởi dục tâm 。hoặc khởi khuể tâm 。hoặc khởi 愱tâm 。hoặc khởi yếm tâm 。 或起悲心。或起捨心。起敬心者。如子見母。 hoặc khởi bi tâm 。hoặc khởi xả tâm 。khởi kính tâm giả 。như tử kiến mẫu 。 起欲心者。如多欲者見可愛色。起恚心者。 khởi dục tâm giả 。như đa dục giả kiến khả ái sắc 。khởi khuể tâm giả 。 如怨相見。起愱心者。如共夫者見之。起厭心者。 như oán tướng kiến 。khởi 愱tâm giả 。như cọng phu giả kiến chi 。khởi yếm tâm giả 。 如修不淨觀者。起悲心者。是離欲人。 như tu bất tịnh quán giả 。khởi bi tâm giả 。thị ly dục nhân 。 彼作是念。如是好色。不久當壞。起捨心者。 bỉ tác thị niệm 。như thị hảo sắc 。bất cửu đương hoại 。khởi xả tâm giả 。 得阿羅漢者。以於境界起如是等有欲無欲心故。 đắc A-la-hán giả 。dĩ ư cảnh giới khởi như thị đẳng hữu dục vô dục tâm cố 。 智處所是假名法。無有定體。此諸煩惱。通五識身。 trí xứ sở thị giả danh Pháp 。vô hữu định thể 。thử chư phiền não 。thông ngũ thức thân 。 及在意地。通五識身者。過去者繫過去處所。 cập tại ý địa 。thông ngũ thức thân giả 。quá khứ giả hệ quá khứ xứ sở 。 現在者繫現在處所。未來世必生法。 hiện tại giả hệ hiện tại xứ sở 。vị lai thế tất sanh pháp 。 繫未來世處所。必不生者。繫三世處所。在意地者。 hệ vị lai thế xứ sở 。tất bất sanh giả 。hệ tam thế xứ sở 。tại ý địa giả 。 過去者繫於三世。未來者亦繫三世。 quá khứ giả hệ ư tam thế 。vị lai giả diệc hệ tam thế 。 現在者亦繫三世。依眼識生。使繫於色。彼相應法。 hiện tại giả diệc hệ tam thế 。y nhãn thức sanh 。sử hệ ư sắc 。bỉ tướng ứng Pháp 。 是相應繫。彼相應法。是意入法入。 thị tướng ứng hệ 。bỉ tướng ứng Pháp 。thị ý nhập pháp nhập 。 乃至依身識生使。亦如是。依意識生使。繫十二入。 nãi chí y thân thức sanh sử 。diệc như thị 。y ý thức sanh sử 。hệ thập nhị nhập 。 彼相應者。是相應繫。相應法者。是意入法入。 bỉ tướng ứng giả 。thị tướng ứng hệ 。tướng ứng Pháp giả 。thị ý nhập pháp nhập 。 如是說者。是一行毘婆沙。若處所有愛結繫。 như thị thuyết giả 。thị nhất hạnh/hành/hàng tỳ bà sa 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有恚結繫耶。答曰。若有恚結繫。 phục hưũ khuể kết hệ da 。đáp viết 。nhược hữu khuể kết hệ 。 亦為愛繫結。頗為愛結所繫。不為恚結所繫耶。 diệc vi/vì/vị ái hệ kết/kiết 。phả vi/vì/vị ái kết sở hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ da 。 答曰。有色無色界法未斷愛結者在三界。 đáp viết 。hữu sắc vô sắc giới Pháp vị đoạn ái kết giả tại tam giới 。 有五種緣。有漏非一切遍。恚結在欲界。有五種緣。 hữu ngũ chủng duyên 。hữu lậu phi nhất thiết biến 。khuể kết tại dục giới 。hữu ngũ chủng duyên 。 有漏非一切遍。若是具縛欲界五種處所。 hữu lậu phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới ngũ chủng xứ sở 。 為愛結所繫。亦為恚結所繫。 vi/vì/vị ái kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。 若為恚結所繫亦為愛結所繫。若非具結則愛結長在三界。 nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ kết/kiết tức ái kết trường/trưởng tại tam giới 。 是故得作稱後句。若處所有愛結繫。 thị cố đắc tác xưng hậu cú 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有恚結繫耶。答曰。若有恚結繫。亦有愛結繫處所者。 phục hưũ khuể kết hệ da 。đáp viết 。nhược hữu khuể kết hệ 。diệc hữu ái kết/kiết hệ xứ sở giả 。 是欲界繫五種處所。頗為愛結所繫。 thị dục giới hệ ngũ chủng xứ sở 。phả vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 不為恚結所繫耶。答曰。 bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ da 。đáp viết 。 有色無色界愛結未斷未斷者。或有八地愛結未斷。 hữu sắc vô sắc giới ái kết vị đoạn vị đoạn giả 。hoặc hữu bát địa ái kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處愛結未斷。彼非想非非想處。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử ái kết vị đoạn 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或有五種愛結未斷。或有乃至修道所斷者未斷。 hoặc hữu ngũ chủng ái kết vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí tu đạo sở đoạn giả vị đoạn 。 彼非想非非想處修道所斷。或有九種愛結未斷。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử tu đạo sở đoạn 。hoặc hữu cửu chủng ái kết vị đoạn 。 或有乃至下下種未斷者。以總說故。 hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。dĩ tổng thuyết cố 。 言色無色界繫。 ngôn sắc vô sắc giới hệ 。 法愛結未斷是名為愛結所繫不為恚結所繫。所以者何。色無色界無恚結故。問曰。 pháp ái kết/kiết vị đoạn thị danh vi/vì/vị ái kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。sắc vô sắc giới vô khuể kết cố 。vấn viết 。 何故色無色界無有恚結耶。答曰。非其田器。 hà cố sắc vô sắc giới vô hữu khuể kết da 。đáp viết 。phi kỳ điền khí 。 乃至廣說。復次眾生厭患恚故。 nãi chí quảng thuyết 。phục thứ chúng sanh yếm hoạn nhuế/khuể cố 。 願生色無色界。若色無色界有恚結者。 nguyện sanh sắc vô sắc giới 。nhược/nhã sắc vô sắc giới hữu khuể kết giả 。 則不為彼處而修方便。若法是下地有上地亦有者。 tức bất vi ỉ xứ nhi tu phương tiện 。nhược/nhã Pháp thị hạ địa hữu thượng địa diệc hữu giả 。 則無次第斷法。若無次第斷法。則無究竟斷法。 tức vô thứ đệ đoạn Pháp 。nhược/nhã vô thứ đệ đoạn Pháp 。tức vô cứu cánh đoạn Pháp 。 所以者何。以次第斷法能生究竟斷法故。 sở dĩ giả hà 。dĩ thứ đệ đoạn Pháp năng sanh cứu cánh đoạn Pháp cố 。 若無究竟斷法。則無解脫出離。 nhược/nhã vô cứu cánh đoạn Pháp 。tức vô giải thoát xuất ly 。 欲令無如是過故。色無色界無有恚結。 dục lệnh vô như thị quá/qua cố 。sắc vô sắc giới vô hữu khuể kết 。 復次若有苦根憂根。則有恚結。所以者何。眾生以憂苦根故。 phục thứ nhược hữu khổ căn ưu căn 。tức hữu khuể kết 。sở dĩ giả hà 。chúng sanh dĩ ưu khổ căn cố 。 於他生恚。色無色界無憂苦根。 ư tha sanh nhuế/khuể 。sắc vô sắc giới Vô ưu khổ căn 。 復次若有無慚無愧處。則有恚結。 phục thứ nhược hữu vô tàm vô quý xứ/xử 。tức hữu khuể kết 。 因無慚無愧故眾生起恚。色無色界無有無慚無愧。 nhân vô tàm vô quý cố chúng sanh khởi nhuế/khuể 。sắc vô sắc giới vô hữu vô tàm vô quý 。 如無慚無愧。 như vô tàm vô quý 。 愱慳男根女根揣食婬愛五蓋勝妙五欲。當知亦如是。復次若有怨憎相處。 愱xan nam căn nữ căn sủy thực dâm ái ngũ cái thắng diệu ngũ dục 。đương tri diệc như thị 。phục thứ nhược hữu oán tăng tướng xứ/xử 。 則有恚結。怨憎相者。是九惱法。 tức hữu khuể kết 。oán tăng tướng giả 。thị cửu não Pháp 。 色無色界無有怨憎相。是故尊者瞿沙作如是說。 sắc vô sắc giới vô hữu oán tăng tướng 。thị cố Tôn-Giả Cồ sa tác như thị thuyết 。 眾生以怨憎故起於恚結。色無色界無有怨憎。 chúng sanh dĩ oán tăng cố khởi ư khuể kết 。sắc vô sắc giới vô hữu oán tăng 。 復次色界有恚結近對治。近對治者。謂慈是也。 phục thứ sắc giới hữu khuể kết cận đối trì 。cận đối trì giả 。vị từ thị dã 。 猶如毘嵐摩風處則無雲翳。彼亦如是。 do như Tì lam ma phong xứ/xử tức vô vân ế 。bỉ diệc như thị 。 若處所有愛結繫。復有慢結繫耶。答曰。如是。 nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。phục hưũ mạn kết hệ da 。đáp viết 。như thị 。 若有慢結繫。復有愛結繫耶。答曰。如是。所以者何。 nhược hữu mạn kết hệ 。phục hưũ ái kết hệ da 。đáp viết 。như thị 。sở dĩ giả hà 。 此二結俱在三界。有五種緣。有漏非一切遍故。 thử nhị kết/kiết câu tại tam giới 。hữu ngũ chủng duyên 。hữu lậu phi nhất thiết biến cố 。 若是具結三界五種法。為愛結所繫。 nhược/nhã thị cụ kết/kiết tam giới ngũ chủng Pháp 。vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 亦為慢結所繫。若為慢結所繫。亦為愛結所繫。 diệc vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 是故得作如是句。若處所有愛結繫。 thị cố đắc tác như thị cú 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有無明結繫耶。愛結在三界。有五種緣。有漏非一切遍。 phục hưũ vô minh kết hệ da 。ái kết tại tam giới 。hữu ngũ chủng duyên 。hữu lậu phi nhất thiết biến 。 無明結。在三界。有五種緣。有漏無漏。 vô minh kết 。tại tam giới 。hữu ngũ chủng duyên 。hữu lậu vô lậu 。 是一切遍。非一切遍。若具縛三界五種法。 thị nhất thiết biến 。phi nhất thiết biến 。nhược/nhã cụ phược tam giới ngũ chủng Pháp 。 為愛結所繫。亦為無明結所繫。若為無明結所繫。 vi/vì/vị ái kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。 亦為愛結所繫。若非具縛無明使。 diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược vô minh sử 。 則長於一切遍無漏緣。是故得作順前句。 tức trường/trưởng ư nhất thiết biến vô lậu duyên 。thị cố đắc tác thuận tiền cú 。 若處所有愛結繫。亦有無明結繫耶。答曰。若有愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。diệc hữu vô minh kết hệ da 。đáp viết 。nhược hữu ái kết hệ 。 則有無明結繫。處所者。是三界五種處所。 tức hữu vô minh kết hệ 。xứ sở giả 。thị tam giới ngũ chủng xứ sở 。 頗為無明結所繫。不為愛結所繫耶。答曰。 phả vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。bất vi/vì/vị ái kết sở hệ da 。đáp viết 。 有苦智已生集智未生。見苦所斷法。 hữu khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。kiến khổ sở đoạn Pháp 。 見集所斷無明使未斷。苦智已生。 kiến tập sở đoạn vô minh sử vị đoạn 。khổ trí dĩ sanh 。 集智未生見苦所斷愛結無明結斷。見集所斷無明結。 tập trí vị sanh kiến khổ sở đoạn ái kết vô minh kết đoạn 。kiến tập sở đoạn vô minh kết 。 緣繫見苦所斷法。所以者何。無明結是一切遍故。 duyên hệ kiến khổ sở đoạn Pháp 。sở dĩ giả hà 。vô minh kết thị nhất thiết biến cố 。 愛結不爾。所以者何。自種愛結已斷。見集所斷愛結。 ái kết bất nhĩ 。sở dĩ giả hà 。tự chủng ái kết dĩ đoạn 。kiến tập sở đoạn ái kết 。 於見苦所斷法。不緣繫。以非一切遍故。 ư kiến khổ sở đoạn Pháp 。bất duyên hệ 。dĩ phi nhất thiết biến cố 。 非相應繫。以是他聚故。若處所有愛結繫。 phi tướng ứng hệ 。dĩ thị tha tụ cố 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有見結繫耶。愛結在三界。有五種緣。 phục hưũ kiến kết hệ da 。ái kết tại tam giới 。hữu ngũ chủng duyên 。 有漏非一切遍。見結在三界。有四種緣。有漏無漏。 hữu lậu phi nhất thiết biến 。kiến kết tại tam giới 。hữu tứ chủng duyên 。hữu lậu vô lậu 。 是一切遍。非一切遍。若是具縛三界五種處所。 thị nhất thiết biến 。phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược tam giới ngũ chủng xứ sở 。 為愛結所繫。亦為見結所繫。若為見結所繫。 vi/vì/vị ái kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 亦為愛結所繫。若非具縛愛結。則於五種中長。 diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược ái kết 。tức ư ngũ chủng trung trường/trưởng 。 見結於一切遍無漏緣中長。是故得作四句。 kiến kết ư nhất thiết biến vô lậu duyên trung trường/trưởng 。thị cố đắc tác tứ cú 。 若處所有愛結繫。復有見結繫耶。 nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。phục hưũ kiến kết hệ da 。 乃至廣作四句。為愛結所繫不為見結所繫者。 nãi chí quảng tác tứ cú 。vi/vì/vị ái kết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ giả 。 集智已生滅智未生。見滅所斷。見道所斷。見不相應法。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。kiến diệt sở đoạn 。kiến đạo sở đoạn 。kiến bất tướng ứng Pháp 。 愛結未斷。見滅見道所斷見不相應法。 ái kết vị đoạn 。kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。 何者是耶。答曰。 hà giả thị da 。đáp viết 。 即彼邪見見取戒取愛恚慢疑無明相應法是也。如是見不相應為愛結所繫。 tức bỉ tà kiến kiến thủ giới thủ ái khuể mạn nghi vô minh tướng ứng Pháp thị dã 。như thị kiến bất tướng ứng vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 於自聚中緣繫相應繫。於他聚中作緣繫。 ư tự tụ trung duyên hệ tướng ứng hệ 。ư tha tụ trung tác duyên hệ 。 非相應繫非見。所以者何。見是一切遍。 phi tướng ứng hệ phi kiến 。sở dĩ giả hà 。kiến thị nhất thiết biến 。 能緣五種者已斷。餘不斷者。於餘見不相應法。 năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。dư bất đoạn giả 。ư dư kiến bất tướng ứng Pháp 。 不緣繫緣無漏故。不相應繫。以異聚故。 bất duyên hệ duyên vô lậu cố 。bất tướng ứng hệ 。dĩ dị tụ cố 。 自體不與自體相應。修道所斷法。愛結未斷。 tự thể bất dữ tự thể tướng ứng 。tu đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。 或有九地愛結不斷者。 hoặc hữu cửu địa ái kết bất đoạn giả 。 或有乃至非想非非想處未斷者。彼非想非非想處。修道所斷愛結。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử vị đoạn giả 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。tu đạo sở đoạn ái kết 。 或有九種未斷者。或有乃至下下種未斷者。 hoặc hữu cửu chủng vị đoạn giả 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。 總而言之。修道所斷法。愛結未斷。 tổng nhi ngôn chi 。tu đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。 是名愛結所繫不為見結所繫。所以者何。見結是一切遍。 thị danh ái kết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。kiến kết thị nhất thiết biến 。 能緣五種者已斷。修道所斷。無有見結。 năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。tu đạo sở đoạn 。vô hữu kiến kết 。 滅智已生道智未生。見道所斷。見不相應法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến đạo sở đoạn 。kiến bất tướng ứng Pháp 。 愛結緣未斷。見道所斷。見不相應法。何者是耶。答曰。 ái kết duyên vị đoạn 。kiến đạo sở đoạn 。kiến bất tướng ứng Pháp 。hà giả thị da 。đáp viết 。 即彼邪見見取戒取疑愛恚慢無明相應法。 tức bỉ tà kiến kiến thủ giới thủ nghi ái khuể mạn vô minh tướng ứng Pháp 。 如是等見不相應法。為愛結所繫。 như thị đẳng kiến bất tướng ứng Pháp 。vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 自聚有緣繫相應繫。他聚有緣繫。不為見結所繫。 tự tụ hữu duyên hệ tướng ứng hệ 。tha tụ hữu duyên hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 所以者何。見結是一切遍。能緣五種者已斷。 sở dĩ giả hà 。kiến kết thị nhất thiết biến 。năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。 餘不斷者。於彼法不緣繫。以緣無漏故。不相應繫。 dư bất đoạn giả 。ư bỉ Pháp bất duyên hệ 。dĩ duyên vô lậu cố 。bất tướng ứng hệ 。 是他聚故。自體不與自體相應。修道所斷法。 thị tha tụ cố 。tự thể bất dữ tự thể tướng ứng 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 愛結未斷如前說。見諦具足世尊弟子。 ái kết vị đoạn như tiền thuyết 。kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。 愛結未斷。廣說如上。為見結所繫非愛結者。 ái kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。vi/vì/vị kiến kết sở hệ phi ái kết/kiết giả 。 苦智已生集智未生。見集所斷見結未斷。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。kiến tập sở đoạn kiến kết vị đoạn 。 苦智已生集智未生見苦所斷愛結斷。見結亦斷。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh kiến khổ sở đoạn ái kết đoạn 。kiến kết diệc đoạn 。 見集所斷見結緣繫。見苦所斷法。為見結所繫。 kiến tập sở đoạn kiến kết duyên hệ 。kiến khổ sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 非愛結繫。所以者何。自種愛結已斷。他種者。 phi ái kết/kiết hệ 。sở dĩ giả hà 。tự chủng ái kết dĩ đoạn 。tha chủng giả 。 於見苦所斷法。不緣繫。非一切遍故。 ư kiến khổ sở đoạn Pháp 。bất duyên hệ 。phi nhất thiết biến cố 。 非相應繫。是他聚故。二俱繫者具縛見道所斷法。 phi tướng ứng hệ 。thị tha tụ cố 。nhị câu hệ giả cụ phược kiến đạo sở đoạn Pháp 。 修道所斷法。二俱繫。 tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu hệ 。 問曰。何故名具縛耶。答曰。為五處所縛。 vấn viết 。hà cố danh cụ phược da 。đáp viết 。vi/vì/vị ngũ xứ sở phược 。 亦能縛五處。故言具縛。能繫五處者。五種斷結。 diệc năng phược ngũ xứ/xử 。cố ngôn cụ phược 。năng hệ ngũ xứ/xử giả 。ngũ chủng đoạn kết 。 為五處所縛者。是五種斷法。具縛見苦所斷法。 vi/vì/vị ngũ xứ sở phược giả 。thị ngũ chủng đoạn Pháp 。cụ phược kiến khổ sở đoạn Pháp 。 一種愛結繫。二種見結繫。見集所斷亦如是。 nhất chủng ái kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。kiến tập sở đoạn diệc như thị 。 見滅所斷見相應法。一種愛結繫。三種見結繫。 kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。nhất chủng ái kết hệ 。tam chủng kiến kết hệ 。 見不相應法。一種愛結繫。二種見結繫。 kiến bất tướng ứng Pháp 。nhất chủng ái kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 見道所斷亦如是。修道所斷法。一種愛結繫。 kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。tu đạo sở đoạn Pháp 。nhất chủng ái kết hệ 。 二種見結繫。苦智已生集智未生。 nhị chủng kiến kết hệ 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見集見滅見道修道所斷法。二俱繫。見集所斷。修道所斷。 kiến tập kiến diệt kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu hệ 。kiến tập sở đoạn 。tu đạo sở đoạn 。 一種愛結繫。一種見結繫。見滅所斷。見相應法。 nhất chủng ái kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。kiến diệt sở đoạn 。kiến tướng ứng Pháp 。 一種愛結繫。二種見結繫。見不相應法。 nhất chủng ái kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。kiến bất tướng ứng Pháp 。 一種愛結繫。一種見結繫。見道所斷亦如是。 nhất chủng ái kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。 見苦所斷法。惟為見結所繫。不為愛結所繫。 kiến khổ sở đoạn Pháp 。duy vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。bất vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 是故不說。集智已生滅智未生。 thị cố bất thuyết 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷見相應法。二俱繫。見滅所斷見相應法。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。nhị câu hệ 。kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。 一種愛結繫。一種見結繫。見滅所斷見不相應法。 nhất chủng ái kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。kiến diệt sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。 惟為愛結所繫。不為見結所繫。是故不說。 duy vi/vì/vị ái kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 見道所斷亦如是。修道所斷法。惟為愛結所繫。 kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。tu đạo sở đoạn Pháp 。duy vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 不為見結所繫。二俱不繫者。 bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。nhị câu bất hệ giả 。 集智已生見苦見集所斷法。二俱不繫。 tập trí dĩ sanh kiến khổ kiến tập sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 滅智已生道智未生。見苦見集滅所斷法。二俱不繫。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến khổ kiến tập diệt sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 見諦具足世尊弟子。見道所斷法。二俱不繫。 kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。kiến đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 已離欲愛欲界繫法。二俱不繫。已離色無色界欲。 dĩ ly dục ái dục giới hệ Pháp 。nhị câu bất hệ 。dĩ ly sắc vô sắc giới dục 。 色無色界繫法。二俱不繫。所以者何。若結斷者。 sắc vô sắc giới hệ Pháp 。nhị câu bất hệ 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã kết/kiết đoạn giả 。 處所亦斷。此中作是論。 xứ sở diệc đoạn 。thử trung tác thị luận 。 頗見滅見道所斷見相應法。為愛結所繫。不為見結所繫。 phả kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。vi/vì/vị ái kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 非不為見使所使耶。答曰。有斷六種欲者得正決定。 phi bất vi/vì/vị kiến sử sở sử da 。đáp viết 。hữu đoạn lục chủng dục giả đắc chánh quyết định 。 集智已生滅智未生。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷六種見相應法。為愛結所繫。不為見結所繫。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn lục chủng kiến tướng ứng Pháp 。vi/vì/vị ái kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 所以者何。見結是一切遍。緣五種者已斷。 sở dĩ giả hà 。kiến kết thị nhất thiết biến 。duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。 緣無漏六種見已斷。餘三種未斷。無漏緣見。 duyên vô lậu lục chủng kiến dĩ đoạn 。dư tam chủng vị đoạn 。vô lậu duyên kiến 。 於六種已斷法。無緣繫緣無漏故。無相應繫。以他聚故。 ư lục chủng dĩ đoạn Pháp 。vô duyên hệ duyên vô lậu cố 。vô tướng ưng hệ 。dĩ tha tụ cố 。 未斷三種愛結。於見滅見道所斷。六種已斷。 vị đoạn tam chủng ái kết 。ư kiến diệt kiến đạo sở đoạn 。lục chủng dĩ đoạn 。 法作緣繫。彼非不為見使所使。所以者何。 Pháp tác duyên hệ 。bỉ phi bất vi/vì/vị kiến sử sở sử 。sở dĩ giả hà 。 三見作見結。五見作見使。 tam kiến tác kiến kết 。ngũ kiến tác kiến sử 。 為見使中見取戒取所使故。如愛結見結。愛結疑結亦如是。 vi/vì/vị kiến sử trung kiến thủ giới thủ sở sử cố 。như ái kết kiến kết 。ái kết nghi kết diệc như thị 。 所以者何。 sở dĩ giả hà 。 如見結在三界四種斷緣有漏無漏是遍不遍。疑結亦如是。若處所有愛結繫。 như kiến kết tại tam giới tứ chủng đoạn duyên hữu lậu vô lậu thị biến bất biến 。nghi kết diệc như thị 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有取結繫耶。愛結在三界。五種斷緣有漏。 phục hưũ thủ kết hệ da 。ái kết tại tam giới 。ngũ chủng đoạn duyên hữu lậu 。 非一切遍。取結在三界。 phi nhất thiết biến 。thủ kết tại tam giới 。 四種斷緣有漏是一切遍非一切遍。若是具繫三界五種處所愛結繫。 tứ chủng đoạn duyên hữu lậu thị nhất thiết biến phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ hệ tam giới ngũ chủng xứ sở ái kết hệ 。 亦為取結所繫。若為取結所繫。 diệc vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。 亦為愛結所繫。若非具縛愛結。則長於五種。 diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược ái kết 。tức trường/trưởng ư ngũ chủng 。 取結長於一切遍。是故得作四句。或為愛結所繫。 thủ kết trường/trưởng ư nhất thiết biến 。thị cố đắc tác tứ cú 。hoặc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 不為取結所繫。乃至廣作四句。為愛結所繫。 bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。nãi chí quảng tác tứ cú 。vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 不為取結所繫者。集智已生滅智未生。 bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ giả 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 修道所斷法。愛結未斷。或有九地愛結未斷。 tu đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。hoặc hữu cửu địa ái kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處愛結未斷。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử ái kết vị đoạn 。 彼非想非非想處愛結。或有九種未斷。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử ái kết 。hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。 或有乃至下下種未斷。總而言之。修道所斷法。愛結未斷。 hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn 。tổng nhi ngôn chi 。tu đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生。修道所斷法。愛結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。tu đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。 廣說如上。見諦具足世尊弟子。修道所斷法。 quảng thuyết như thượng 。kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 愛結未斷。是名愛結所繫非取結所繫。 ái kết vị đoạn 。thị danh ái kết sở hệ phi thủ kết sở hệ 。 取結能緣五種者已斷。所以者何。取結是一切遍。 thủ kết năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。sở dĩ giả hà 。thủ kết thị nhất thiết biến 。 能緣五種者已斷。取結非修道所斷。為取結所繫。 năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。thủ kết phi tu đạo sở đoạn 。vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。 不為愛結所繫者。苦智已生集智未生。 bất vi/vì/vị ái kết sở hệ giả 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見苦所斷法。見集所斷取結未斷。 kiến khổ sở đoạn Pháp 。kiến tập sở đoạn thủ kết vị đoạn 。 苦智已生集智未生。見苦所斷愛結若斷。取結亦斷。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。kiến khổ sở đoạn ái kết nhược/nhã đoạn 。thủ kết diệc đoạn 。 見集所斷取結。緣繫見苦所斷。 kiến tập sở đoạn thủ kết 。duyên hệ kiến khổ sở đoạn 。 是名取結所繫非愛結所繫。所以者何。自種愛結已斷。他種愛結。 thị danh thủ kết sở hệ phi ái kết/kiết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。tự chủng ái kết dĩ đoạn 。tha chủng ái kết 。 不作緣繫。非一切遍故。非相應繫。以他聚故。 bất tác duyên hệ 。phi nhất thiết biến cố 。phi tướng ứng hệ 。dĩ tha tụ cố 。 俱繫者。具縛見道修道所斷法。二俱繫具縛。 câu hệ giả 。cụ phược kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu hệ cụ phược 。 見苦所斷法。為一種愛結所繫。 kiến khổ sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。 為二種取結所繫。見集所斷亦如是。見滅所斷。 vi/vì/vị nhị chủng thủ kết sở hệ 。kiến tập sở đoạn diệc như thị 。kiến diệt sở đoạn 。 為一種愛結所繫。三種取結所繫。見道所斷亦如是。 vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。tam chủng thủ kết sở hệ 。kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。 修道所斷。一種愛結所繫。二種取結所繫。 tu đạo sở đoạn 。nhất chủng ái kết sở hệ 。nhị chủng thủ kết sở hệ 。 苦智已生集智未生。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見集見滅見道修道所斷法。二俱繫。見集所斷修道所斷法。 kiến tập kiến diệt kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu hệ 。kiến tập sở đoạn tu đạo sở đoạn Pháp 。 為一種愛結所繫。亦為一種取結所繫。 vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị nhất chủng thủ kết sở hệ 。 見滅見道所斷法。一種愛結繫。二種取結繫。見苦所斷法。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn Pháp 。nhất chủng ái kết hệ 。nhị chủng thủ kết hệ 。kiến khổ sở đoạn Pháp 。 惟為取結所繫。不為愛結所繫。是故不說。 duy vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。bất vi/vì/vị ái kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 集智已生滅智未生。見滅見道所斷法二俱繫。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。kiến diệt kiến đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。 見滅所斷法。為一種愛結所繫。一種取結所繫。 kiến diệt sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。nhất chủng thủ kết sở hệ 。 見道所斷亦如是。修道所斷法。 kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 惟為愛結所繫。不為取結所繫。是以不說。 duy vi/vì/vị ái kết sở hệ 。bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。thị dĩ ất thuyết 。 滅智已生道智未生。見道所斷法二俱繫。見道所斷法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。kiến đạo sở đoạn Pháp 。 為一種愛結所繫。一種取結所繫。修道所斷。 vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。nhất chủng thủ kết sở hệ 。tu đạo sở đoạn 。 廣說如上。二俱不繫者。集智已生滅智未生。 quảng thuyết như thượng 。nhị câu bất hệ giả 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見苦見集所斷法二俱不繫。滅智已生道智未生。 kiến khổ kiến tập sở đoạn Pháp nhị câu bất hệ 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 見苦集滅所斷法。二俱不繫。 kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 見諦具足世尊弟子。見道所斷法。二俱不繫。欲愛已斷。 kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。kiến đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。dục ái dĩ đoạn 。 欲界繫法。二俱不繫。色愛已斷。色界繫法。 dục giới hệ Pháp 。nhị câu bất hệ 。sắc ái dĩ đoạn 。sắc giới hệ Pháp 。 二俱不繫。無色愛已斷。一切二俱不繫。所以者何。 nhị câu bất hệ 。vô sắc ái dĩ đoạn 。nhất thiết nhị câu bất hệ 。sở dĩ giả hà 。 彼結若斷。處所亦斷。若處所有愛結繫。 bỉ kết/kiết nhược/nhã đoạn 。xứ sở diệc đoạn 。nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ 。 復有愱結繫耶。愛結在三界。五種斷。緣有漏。 phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。ái kết tại tam giới 。ngũ chủng đoạn 。duyên hữu lậu 。 非一切遍。愱結在欲界。修道所斷緣有漏。 phi nhất thiết biến 。愱kết/kiết tại dục giới 。tu đạo sở đoạn duyên hữu lậu 。 非一切遍。若是具縛欲界修道所斷法。 phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới tu đạo sở đoạn Pháp 。 若為愛結所繫。亦為愱結所繫。若為愱結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị ái kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 亦為愛結所繫若非具繫愛結。長在三界五種斷。 diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ nhược/nhã phi cụ hệ ái kết 。trường/trưởng tại tam giới ngũ chủng đoạn 。 是故得作稱後句。 thị cố đắc tác xưng hậu cú 。 若處所有愛結繫復有愱結繫耶。答曰。若為愱結所繫。亦為愛結所繫。 nhược/nhã xứ sở hữu ái kết/kiết hệ phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。diệc vi/vì/vị ái kết sở hệ 。 修道所斷法。為一種愛結所繫。一種愱結所繫。 tu đạo sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị nhất chủng ái kết sở hệ 。nhất chủng 愱kết/kiết sở hệ 。 頗為愛結繫不為愱結所繫耶。答曰。 phả vi/vì/vị ái kết hệ bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ da 。đáp viết 。 欲界見道所斷法。愛結未斷。或有四種法愛結未斷。 dục giới kiến đạo sở đoạn Pháp 。ái kết vị đoạn 。hoặc hữu tứ chủng pháp ái kết vị đoạn 。 或有乃至見道所斷愛結未斷。色無色界繫法。 hoặc hữu nãi chí kiến đạo sở đoạn ái kết vị đoạn 。sắc vô sắc giới hệ Pháp 。 愛結未斷是名愛結所繫不為愱結所繫。 ái kết vị đoạn thị danh ái kết sở hệ bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 所以者何。色無色界無愱結。無愱結義如上說。 sở dĩ giả hà 。sắc vô sắc giới vô 愱kết/kiết 。vô 愱kết/kiết nghĩa như thượng thuyết 。 如愛結愱結。愛結慳結說亦如是。如愛結門。 như ái kết 愱kết/kiết 。ái kết xan kết thuyết diệc như thị 。như ái kết môn 。 慢結門說亦如是。所以者何。此二俱在三界。 mạn kết môn thuyết diệc như thị 。sở dĩ giả hà 。thử nhị câu tại tam giới 。 五種斷緣有漏。非一切遍。若處所有恚結繫。 ngũ chủng đoạn duyên hữu lậu 。phi nhất thiết biến 。nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。 復有慢結繫耶。恚結在欲界。 phục hưũ mạn kết hệ da 。khuể kết tại dục giới 。 欲界五種斷緣有漏。非一切遍。慢結在三界。五種斷緣有漏。 dục giới ngũ chủng đoạn duyên hữu lậu 。phi nhất thiết biến 。mạn kết tại tam giới 。ngũ chủng đoạn duyên hữu lậu 。 非一切遍。若是具縛欲界繫五種處所。 phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới hệ ngũ chủng xứ sở 。 為恚結所繫。亦為慢結所繫。若為慢結所繫。 vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。 亦為恚結所繫。若非具縛慢結。長在三界。 diệc vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược mạn kết 。trường/trưởng tại tam giới 。 是故得作順前句。若處所有恚結繫。復有慢結繫耶。 thị cố đắc tác thuận tiền cú 。nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。phục hưũ mạn kết hệ da 。 答曰。若為恚結所繫。亦為慢結所繫。 đáp viết 。nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。 處所者是欲界五種所斷。頗為慢結所繫。 xứ sở giả thị dục giới ngũ chủng sở đoạn 。phả vi/vì/vị mạn kết sở hệ 。 不為恚結繫耶。答曰。有色無色界慢結未斷。 bất vi/vì/vị khuể kết hệ da 。đáp viết 。hữu sắc vô sắc giới mạn kết vị đoạn 。 或有八地慢結未斷。 hoặc hữu bát địa mạn kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處慢結未斷。彼非想非非想處。或有五種斷慢結所繫。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử mạn kết vị đoạn 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu ngũ chủng đoạn mạn kết sở hệ 。 或有修道所斷慢結所繫。彼修道所斷慢結。 hoặc hữu tu đạo sở đoạn mạn kết sở hệ 。bỉ tu đạo sở đoạn mạn kết 。 或有九種未斷。或有乃至下下種未斷者。 hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。 總而言之。色無色界慢結未斷。 tổng nhi ngôn chi 。sắc vô sắc giới mạn kết vị đoạn 。 是名慢結所繫不為恚結所繫。所以者何。色無色界無恚結。 thị danh mạn kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。sắc vô sắc giới vô khuể kết 。 色無色界無恚結義。如上說。 sắc vô sắc giới vô khuể kết nghĩa 。như thượng thuyết 。 若處所有恚結繫。復有無明結繫耶。恚結在欲界。五種所斷。 nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。phục hưũ vô minh kết hệ da 。khuể kết tại dục giới 。ngũ chủng sở đoạn 。 緣有漏非一切遍。無明結在三界。五種所斷。 duyên hữu lậu phi nhất thiết biến 。vô minh kết tại tam giới 。ngũ chủng sở đoạn 。 緣有漏無漏。是一切遍。 duyên hữu lậu vô lậu 。thị nhất thiết biến 。 若是具縛欲界五種處所。為恚結所繫。亦為無明結所繫。 nhược/nhã thị cụ phược dục giới ngũ chủng xứ sở 。vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。 若為無明結所繫。亦為恚結所繫。若非具縛無明結。 nhược/nhã vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược vô minh kết 。 長在三界。長一切遍。是故得作順前句。 trường/trưởng tại tam giới 。trường/trưởng nhất thiết biến 。thị cố đắc tác thuận tiền cú 。 若處所有恚結繫。復有無明結繫耶。答曰。 nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。phục hưũ vô minh kết hệ da 。đáp viết 。 若為恚結所繫。亦為無明結所繫。處所者欲界繫。 nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。xứ sở giả dục giới hệ 。 五種處所。頗為無明結所繫。不為恚結所繫耶。 ngũ chủng xứ sở 。phả vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ da 。 答曰。有苦智已生。 đáp viết 。hữu khổ trí dĩ sanh 。 集智未生欲界見苦所斷法。見集所斷無明結未斷。 tập trí vị sanh dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。kiến tập sở đoạn vô minh kết vị đoạn 。 苦智已生集智未生。見苦所斷法。見集所斷無明結緣繫。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。kiến khổ sở đoạn Pháp 。kiến tập sở đoạn vô minh kết duyên hệ 。 是名為無明結所繫不為恚結繫。所以者何。 thị danh vi/vì/vị vô minh kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết hệ 。sở dĩ giả hà 。 自種恚結已斷。他種者。於見苦所斷非緣繫。 tự chủng khuể kết dĩ đoạn 。tha chủng giả 。ư kiến khổ sở đoạn phi duyên hệ 。 非一切遍。故非相應繫。是他聚故。 phi nhất thiết biến 。cố phi tướng ứng hệ 。thị tha tụ cố 。 色無色界繫法。無明結未斷。或有八地無明結未斷。 sắc vô sắc giới hệ Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。hoặc hữu bát địa vô minh kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處無明結未斷。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử vô minh kết vị đoạn 。 彼非想非非想處。或有五種未斷。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu ngũ chủng vị đoạn 。 或有乃至修道所斷未斷。非想非非想處修道所斷。 hoặc hữu nãi chí tu đạo sở đoạn vị đoạn 。phi tưởng phi phi tưởng xử tu đạo sở đoạn 。 或有九種未斷。或有乃至下下種未斷。總而言之。 hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn 。tổng nhi ngôn chi 。 色無色界繫無明結未斷。 sắc vô sắc giới hệ vô minh kết vị đoạn 。 是名無明結所繫不為恚結所繫。所以者何。色無色界無恚。 thị danh vô minh kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。sắc vô sắc giới vô nhuế/khuể 。 色無色界無恚結義。如上說。若處所有恚結繫。 sắc vô sắc giới vô khuể kết nghĩa 。như thượng thuyết 。nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。 復有見結繫耶。恚結在欲界。五種斷。 phục hưũ kiến kết hệ da 。khuể kết tại dục giới 。ngũ chủng đoạn 。 緣有漏非一切遍。見結在三界。四種斷。緣有漏無漏。 duyên hữu lậu phi nhất thiết biến 。kiến kết tại tam giới 。tứ chủng đoạn 。duyên hữu lậu vô lậu 。 一切遍非一切遍。若是具縛欲界五種斷。 nhất thiết biến phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới ngũ chủng đoạn 。 處所有恚結所繫。亦為見結所繫。若為見結所繫。 xứ sở hữu khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 亦為恚結所繫。若非具縛恚結。長在五種斷。 diệc vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược khuể kết 。trường/trưởng tại ngũ chủng đoạn 。 見結長在三界一切遍。是故得作四句。 kiến kết trường/trưởng tại tam giới nhất thiết biến 。thị cố đắc tác tứ cú 。 若為恚結所繫。不為見結所繫耶。乃至廣作四句。 nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ da 。nãi chí quảng tác tứ cú 。 為恚結所繫不為見結所繫者。未離欲愛。 vi/vì/vị khuể kết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ giả 。vị ly dục ái 。 集智已生滅智未生。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 欲界繫見滅見道所斷見不相應法。恚結未斷。 dục giới hệ kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。khuể kết vị đoạn 。 欲界繫見滅見道所斷見不相應法。何者是耶。答曰。 dục giới hệ kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。hà giả thị da 。đáp viết 。 即彼邪見見取戒取愛恚慢疑無明相應法是也。 tức bỉ tà kiến kiến thủ giới thủ ái khuể mạn nghi vô minh tướng ứng Pháp thị dã 。 此法恚結未斷。自聚緣繫。相應繫。他聚緣繫。 thử pháp khuể kết vị đoạn 。tự tụ duyên hệ 。tướng ứng hệ 。tha tụ duyên hệ 。 非相應繫。不為見結所繫。所以者何。 phi tướng ứng hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 見結是一切遍緣。五種者已斷。餘不斷者。於見不相應法。 kiến kết thị nhất thiết biến duyên 。ngũ chủng giả dĩ đoạn 。dư bất đoạn giả 。ư kiến bất tướng ứng Pháp 。 非緣繫。緣無漏故。非相應繫。以他聚故。 phi duyên hệ 。duyên vô lậu cố 。phi tướng ứng hệ 。dĩ tha tụ cố 。 自體不應自體故。欲界繫修道所斷法。恚結未斷。 tự thể bất ưng tự thể cố 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。khuể kết vị đoạn 。 或有九種未斷。或有乃至下下種未斷者。 hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。 滅智已生道智未生。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 欲界繫見道所斷見不相應法。恚結未斷。欲界繫見道所斷見不相應法。 dục giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。khuể kết vị đoạn 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。 何者是耶。答曰。 hà giả thị da 。đáp viết 。 即彼邪見見取戒取愛恚慢無明疑相應法是也。此法恚結未斷。 tức bỉ tà kiến kiến thủ giới thủ ái khuể mạn vô minh nghi tướng ứng Pháp thị dã 。thử pháp khuể kết vị đoạn 。 自聚中緣繫。相應繫。他聚作緣繫。非見結繫。 tự tụ trung duyên hệ 。tướng ứng hệ 。tha tụ tác duyên hệ 。phi kiến kết hệ 。 所以者何。見結是一切遍。能緣五種者已斷。 sở dĩ giả hà 。kiến kết thị nhất thiết biến 。năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。 餘不斷者。於見不相應法。非緣繫。緣無漏故。 dư bất đoạn giả 。ư kiến bất tướng ứng Pháp 。phi duyên hệ 。duyên vô lậu cố 。 非相應繫。是他聚故。自體不應自體故。 phi tướng ứng hệ 。thị tha tụ cố 。tự thể bất ưng tự thể cố 。 欲界修道所斷法。恚結未斷。廣說如上。 dục giới tu đạo sở đoạn Pháp 。khuể kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。 見諦具足世尊弟子。欲界修道所斷恚結未斷。廣說如上。 kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。dục giới tu đạo sở đoạn khuể kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。 是名為恚結所繫不為見結所繫。 thị danh vi/vì/vị khuể kết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 為見結所繫不為恚結所繫者。未離欲愛。 vi/vì/vị kiến kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ giả 。vị ly dục ái 。 苦智已生集智未生。欲界見苦所斷法。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。 見集所斷法。見結未斷。苦智已生集智未生。 kiến tập sở đoạn Pháp 。kiến kết vị đoạn 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見苦所斷恚結。見結已斷。見集所斷見結緣繫。 kiến khổ sở đoạn khuể kết 。kiến kết dĩ đoạn 。kiến tập sở đoạn kiến kết duyên hệ 。 見苦所斷法。為見結所繫。不為恚結所繫。 kiến khổ sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。 所以者何。自種恚結已斷。他種者。於見苦所斷法。 sở dĩ giả hà 。tự chủng khuể kết dĩ đoạn 。tha chủng giả 。ư kiến khổ sở đoạn Pháp 。 非緣繫。非一切遍。故非相應繫。是他聚故。 phi duyên hệ 。phi nhất thiết biến 。cố phi tướng ứng hệ 。thị tha tụ cố 。 色無色界見結未斷。或有八地見結未斷。 sắc vô sắc giới kiến kết vị đoạn 。hoặc hữu bát địa kiến kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處見結未斷。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử kiến kết vị đoạn 。 彼非想非非想處。或有四種斷見結未斷。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu tứ chủng đoạn kiến kết vị đoạn 。 或見乃至見道斷結未斷者。總而言之。 hoặc kiến nãi chí kiến đạo đoạn kết/kiết vị đoạn giả 。tổng nhi ngôn chi 。 色無色界繫法見結未斷。是名見結繫不為恚結所繫。所以者何。 sắc vô sắc giới hệ pháp kiến kết/kiết vị đoạn 。thị danh kiến kết hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 色無色界無有恚結。廣說如上。 sắc vô sắc giới vô hữu khuể kết 。quảng thuyết như thượng 。 云何二俱繫。具縛欲界見道修道所斷法。 vân hà nhị câu hệ 。cụ phược dục giới kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。 二俱繫。具縛欲界見苦所斷法。一種恚結繫。 nhị câu hệ 。cụ phược dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。 二種見結繫。見集所斷法亦如是。 nhị chủng kiến kết hệ 。kiến tập sở đoạn Pháp diệc như thị 。 見滅所斷見相應法。為一種恚結繫。三種見結繫。 kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。vi/vì/vị nhất chủng khuể kết hệ 。tam chủng kiến kết hệ 。 見不相應法。一種恚結繫。二種見結繫。 kiến bất tướng ứng Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 見道所斷法亦如是。欲界繫修道所斷法。一種恚結繫。 kiến đạo sở đoạn Pháp diệc như thị 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。 二種見結繫。欲愛未斷。苦智已生集智未生。 nhị chủng kiến kết hệ 。dục ái vị đoạn 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 欲界繫見集滅道修道所斷法二俱繫。 dục giới hệ kiến tập diệt đạo tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。 見集所斷法。一種恚結繫。一種見結繫。 kiến tập sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。 見滅所斷見相應法。一種恚結繫。二種見結繫。 kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 見不相應法。一種恚結繫。一種見結繫。 kiến bất tướng ứng Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。 見道所斷法亦如是。修道所斷法一種恚結繫。一種見結繫。 kiến đạo sở đoạn Pháp diệc như thị 。tu đạo sở đoạn Pháp nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。 欲界見苦所斷法。雖為見結繫。不為恚結繫。 dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。tuy vi/vì/vị kiến kết hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết hệ 。 是故不說。集智已生滅智未生。 thị cố bất thuyết 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 欲界繫見滅所斷見相應法二俱繫。 dục giới hệ kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp nhị câu hệ 。 欲界見滅所斷見相應法。一種恚結繫。一種見結繫。 dục giới kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。 見不相應法。雖為恚結所繫。不為見結所繫。是故不說。 kiến bất tướng ứng Pháp 。tuy vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 見道所斷法亦如是。欲界修道所斷法。 kiến đạo sở đoạn Pháp diệc như thị 。dục giới tu đạo sở đoạn Pháp 。 雖為恚結所繫。不為見結所繫。是故不說。 tuy vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 未離欲愛。滅智已生道智未生。 vị ly dục ái 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 欲界繫見道所斷見相應法二俱繫。一種恚結繫。 dục giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến tướng ứng Pháp nhị câu hệ 。nhất chủng khuể kết hệ 。 一種見結繫欲界繫見道所斷見不相應法。及修道所斷。 nhất chủng kiến kết hệ dục giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。cập tu đạo sở đoạn 。 雖為恚結所繫。不為見結所繫。是故不說。 tuy vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 是名二俱繫。不繫者。集智已生滅智未生。 thị danh nhị câu hệ 。bất hệ giả 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見苦見集所斷法。二俱不繫。 kiến khổ kiến tập sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 色無色界見滅見道所斷見不相應法。二俱不繫。 sắc vô sắc giới kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。nhị câu bất hệ 。 色無色界修道所斷法。二俱不繫。滅智已生道智未生。 sắc vô sắc giới tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 欲界見苦集滅所斷法。二俱不繫。 dục giới kiến khổ tập diệt sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 色無色界繫見不相應法。及修道所斷法。二俱不繫。 sắc vô sắc giới hệ kiến bất tướng ứng Pháp 。cập tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 見諦具足世尊弟子。見道所斷法。二俱不繫。 kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。kiến đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 色無色界繫修道所斷法。二俱不繫。 sắc vô sắc giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu bất hệ 。 已離欲愛欲界繫法。二俱不繫。已離色愛色界繫法。 dĩ ly dục ái dục giới hệ Pháp 。nhị câu bất hệ 。dĩ ly sắc ái sắc giới hệ Pháp 。 二俱不繫。已離無色界愛。一切不繫。所以者何。 nhị câu bất hệ 。dĩ ly vô sắc giới ái 。nhất thiết bất hệ 。sở dĩ giả hà 。 彼結斷故。處所亦斷。如恚結見結。恚結疑結。 bỉ kết/kiết đoạn cố 。xứ sở diệc đoạn 。như khuể kết kiến kết 。khuể kết nghi kết 。 說亦如是。所以者何。此二結俱在三界。四種斷。 thuyết diệc như thị 。sở dĩ giả hà 。thử nhị kết/kiết câu tại tam giới 。tứ chủng đoạn 。 緣有漏無漏。是一切遍非一切遍故。問曰。 duyên hữu lậu vô lậu 。thị nhất thiết biến phi nhất thiết biến cố 。vấn viết 。 欲界中有恚結繫不繫義可爾。 dục giới trung hữu khuể kết hệ bất hệ nghĩa khả nhĩ 。 色無色界中無有恚結。云何說言恚結不繫耶。答曰。 sắc vô sắc giới trung vô hữu khuể kết 。vân hà thuyết ngôn khuể kết bất hệ da 。đáp viết 。 不繫有二種。一從繫得不繫。二性不繫。欲界不繫。 bất hệ hữu nhị chủng 。nhất tùng hệ đắc bất hệ 。nhị tánh bất hệ 。dục giới bất hệ 。 是從繫得不繫。以有恚結故。色無色界不繫。 thị tùng hệ đắc bất hệ 。dĩ hữu khuể kết cố 。sắc vô sắc giới bất hệ 。 是性不繫。以無恚結故。亦如毘尼中說。 thị tánh bất hệ 。dĩ vô khuể kết cố 。diệc như tỳ ni trung thuyết 。 有二人。名淨脫起。一未曾犯戒。二雖有所犯。 hữu nhị nhân 。danh tịnh thoát khởi 。nhất vị tằng phạm giới 。nhị tuy hữu sở phạm 。 如法除却。未曾犯戒者。名本淨脫起。 như pháp trừ khước 。vị tằng phạm giới giả 。danh bản tịnh thoát khởi 。 雖有所犯。如法除却者。名本非淨脫起。得淨脫起。 tuy hữu sở phạm 。như pháp trừ khước giả 。danh bổn phi tịnh thoát khởi 。đắc tịnh thoát khởi 。 彼亦如是。若處所有恚結繫。復有取結繫耶。 bỉ diệc như thị 。nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。phục hưũ thủ kết hệ da 。 恚結在欲界。五種斷緣有漏非一切遍。 khuể kết tại dục giới 。ngũ chủng đoạn duyên hữu lậu phi nhất thiết biến 。 取結在三界。四種斷緣有漏。是一切遍。 thủ kết tại tam giới 。tứ chủng đoạn duyên hữu lậu 。thị nhất thiết biến 。 非一切遍。若是具縛欲界繫。五種處所。 phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới hệ 。ngũ chủng xứ sở 。 若為恚結所繫。亦為取結所繫。若為取結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。 亦為恚結繫。若非具縛恚結。長在五種斷。 diệc vi/vì/vị khuể kết hệ 。nhược/nhã phi cụ phược khuể kết 。trường/trưởng tại ngũ chủng đoạn 。 取結長在三界。是一切遍。是故得作四句。 thủ kết trường/trưởng tại tam giới 。thị nhất thiết biến 。thị cố đắc tác tứ cú 。 若處所有恚結。復有取結繫耶。乃至廣作四句。 nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết 。phục hưũ thủ kết hệ da 。nãi chí quảng tác tứ cú 。 為恚結所繫。不為取結所繫者。未離欲愛。 vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ giả 。vị ly dục ái 。 集智已生滅智未生。欲界繫修道所斷法。恚結未斷。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。khuể kết vị đoạn 。 或有九種未斷。或有乃至下下種未斷者。 hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。 滅智已生道智未生。欲界繫修道所斷法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。 恚結未斷。見諦具足世尊弟子。欲愛未斷。 khuể kết vị đoạn 。kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。dục ái vị đoạn 。 欲界繫修道所斷法。恚結未斷。 dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。khuể kết vị đoạn 。 是名恚結所繫不為取結所繫。所以者何。取結。是一切遍。 thị danh khuể kết sở hệ bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。thủ kết 。thị nhất thiết biến 。 能緣五種者已斷。修道所斷法中。無有取結。 năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。tu đạo sở đoạn Pháp trung 。vô hữu thủ kết 。 為取結所繫不為恚結所繫者。欲愛未斷。 vi/vì/vị thủ kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ giả 。dục ái vị đoạn 。 苦智已生集智未生。欲界繫見苦所斷法。見集所斷。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。dục giới hệ kiến khổ sở đoạn Pháp 。kiến tập sở đoạn 。 取結未斷。苦智已生集智未生。欲界見苦所斷。 thủ kết vị đoạn 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。dục giới kiến khổ sở đoạn 。 取結恚結已斷。見集所斷。取結緣繫。 thủ kết khuể kết dĩ đoạn 。kiến tập sở đoạn 。thủ kết duyên hệ 。 見苦所斷法。為取結所繫。不為恚結所繫。所以者何。 kiến khổ sở đoạn Pháp 。vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 自種恚結已斷。他種者。於見苦所斷。非緣繫。 tự chủng khuể kết dĩ đoạn 。tha chủng giả 。ư kiến khổ sở đoạn 。phi duyên hệ 。 非一切遍。故非相應繫。是他聚故。 phi nhất thiết biến 。cố phi tướng ứng hệ 。thị tha tụ cố 。 色無色界繫法。取結未斷。或有八地取結未斷。 sắc vô sắc giới hệ Pháp 。thủ kết vị đoạn 。hoặc hữu bát địa thủ kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處者。彼非想非非想處。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử giả 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或有四種未斷。或有乃至一種未斷者。總而言之。 hoặc hữu tứ chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí nhất chủng vị đoạn giả 。tổng nhi ngôn chi 。 色無色界繫法。取結未斷。 sắc vô sắc giới hệ Pháp 。thủ kết vị đoạn 。 是名取結所繫不為恚結所繫。色無色界無有恚結。廣說如上。 thị danh thủ kết sở hệ bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。sắc vô sắc giới vô hữu khuể kết 。quảng thuyết như thượng 。 俱繫者。具縛欲界繫。見道修道所斷法。二俱繫。 câu hệ giả 。cụ phược dục giới hệ 。kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。nhị câu hệ 。 具縛欲界見苦所斷法。一種恚結繫。 cụ phược dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。 二種取結繫。見集所斷。修道所斷。說亦如是。 nhị chủng thủ kết hệ 。kiến tập sở đoạn 。tu đạo sở đoạn 。thuyết diệc như thị 。 欲界繫見滅所斷法。一種恚結繫。二種取結繫。 dục giới hệ kiến diệt sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhị chủng thủ kết hệ 。 見道所斷法。說亦如是。欲愛未斷。 kiến đạo sở đoạn Pháp 。thuyết diệc như thị 。dục ái vị đoạn 。 苦智已生集智未生。欲界見集滅道修道所斷法。 khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。dục giới kiến tập diệt đạo tu đạo sở đoạn Pháp 。 二俱繫見集所斷修道所斷。一種恚結繫。一種取結繫。 nhị câu hệ kiến tập sở đoạn tu đạo sở đoạn 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng thủ kết hệ 。 欲界見滅所斷法。一種恚結繫。二種取結繫。 dục giới kiến diệt sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhị chủng thủ kết hệ 。 見道所斷法。說亦如是。欲界見苦所斷法。 kiến đạo sở đoạn Pháp 。thuyết diệc như thị 。dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp 。 雖為取結所繫。不為恚結所繫。是故不說。 tuy vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。bất vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。 欲愛未盡。集智已生滅智未生。 dục ái vị tận 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 欲界繫見滅所斷法。一種恚結繫。一種取結繫。見道所斷法。 dục giới hệ kiến diệt sở đoạn Pháp 。nhất chủng khuể kết hệ 。nhất chủng thủ kết hệ 。kiến đạo sở đoạn Pháp 。 說亦如是。修道所斷法。雖為恚結所繫。 thuyết diệc như thị 。tu đạo sở đoạn Pháp 。tuy vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。 不為取結所繫。是故不說。欲愛未斷。 bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。thị cố bất thuyết 。dục ái vị đoạn 。 滅智已生道智未生。欲界見道所斷法二俱繫。一種恚結繫。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。dục giới kiến đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。nhất chủng khuể kết hệ 。 一種取結繫。修道所斷法如上說。 nhất chủng thủ kết hệ 。tu đạo sở đoạn Pháp như thượng thuyết 。 是名二俱繫俱不繫者。廣說如經本。乃至離無色界欲。 thị danh nhị câu hệ câu bất hệ giả 。quảng thuyết như Kinh bổn 。nãi chí ly vô sắc giới dục 。 二俱不繫。所以者何。若彼結斷。處所亦斷。 nhị câu bất hệ 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã bỉ kết/kiết đoạn 。xứ sở diệc đoạn 。 若處所有恚結繫。復有愱結繫耶。恚結在欲界。 nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ 。phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。khuể kết tại dục giới 。 如上說。愱結在欲界。修道斷緣有漏。 như thượng thuyết 。愱kết/kiết tại dục giới 。tu đạo đoạn duyên hữu lậu 。 非一切遍。若是具縛欲界修道所斷處所。 phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới tu đạo sở đoạn xứ sở 。 若為恚結所繫。亦為愱結所繫。若為愱結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 亦為恚結所繫。若非具縛恚結。長在五種斷。 diệc vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược khuể kết 。trường/trưởng tại ngũ chủng đoạn 。 是故得作稱後句。若處所有恚結繫復有愱結繫耶。 thị cố đắc tác xưng hậu cú 。nhược/nhã xứ sở hữu khuể kết hệ phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。 答曰。若有愱結繫。亦有恚結繫處所者。 đáp viết 。nhược hữu 愱kết/kiết hệ 。diệc hữu khuể kết hệ xứ sở giả 。 謂欲界修道所斷處所也。 vị dục giới tu đạo sở đoạn xứ sở dã 。 頗為恚結所繫。不為愱結所繫耶。答曰。 phả vi/vì/vị khuể kết sở hệ 。bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ da 。đáp viết 。 有欲界繫見道所斷恚結未斷。 hữu dục giới hệ kiến đạo sở đoạn khuể kết vị đoạn 。 或有四種斷恚結未斷。或有乃至見道所斷恚結未斷。 hoặc hữu tứ chủng đoạn khuể kết vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí kiến đạo sở đoạn khuể kết vị đoạn 。 總而言之。欲界繫見道所斷法。恚結未斷。 tổng nhi ngôn chi 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn Pháp 。khuể kết vị đoạn 。 是名恚結所繫不為愱結所繫。所以者何。見道所斷。 thị danh khuể kết sở hệ bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。kiến đạo sở đoạn 。 無愱結故。如恚結。愱結恚結慳結。說亦如是。 vô 愱kết/kiết cố 。như khuể kết 。愱kết/kiết khuể kết xan kết 。thuyết diệc như thị 。 所以者何。此二結俱是欲界繫。修道所斷。 sở dĩ giả hà 。thử nhị kết/kiết câu thị dục giới hệ 。tu đạo sở đoạn 。 緣有漏。非一切遍故。 duyên hữu lậu 。phi nhất thiết biến cố 。 若處所有無明結繫。復有見結繫耶。 nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。phục hưũ kiến kết hệ da 。 無明結在三界五種斷。緣有漏無漏。是一切遍。 vô minh kết tại tam giới ngũ chủng đoạn 。duyên hữu lậu vô lậu 。thị nhất thiết biến 。 非一切遍。見結在三界。四種斷緣有漏無漏。 phi nhất thiết biến 。kiến kết tại tam giới 。tứ chủng đoạn duyên hữu lậu vô lậu 。 是一切遍。非一切遍。若是具縛三界五種斷處所。 thị nhất thiết biến 。phi nhất thiết biến 。nhược/nhã thị cụ phược tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。 若為無明結所繫。亦為見結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 若為見結所繫。亦為無明結所繫。若非具縛無明結。 nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược vô minh kết 。 長在五種斷。是故得作稱後句。 trường/trưởng tại ngũ chủng đoạn 。thị cố đắc tác xưng hậu cú 。 若處所有無明結繫。復有見結繫耶。答曰。若為見結所繫。 nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。phục hưũ kiến kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 亦為無明結所繫。處所者三界五種斷處所。 diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。xứ sở giả tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。 頗為無明結所繫。不為見結所繫耶。答曰有。 phả vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ da 。đáp viết hữu 。 集智已生滅智未生。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷見不相應法無明結未斷。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp vô minh kết vị đoạn 。 見滅見道所斷見不相應法何者是也。答曰。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp hà giả thị dã 。đáp viết 。 即彼邪見見取戒取愛恚慢疑不共無明相應法是也。此法無明結所繫。 tức bỉ tà kiến kiến thủ giới thủ ái khuể mạn nghi bất cộng vô minh tướng ứng Pháp thị dã 。thử pháp vô minh kết sở hệ 。 不為見結所繫。自聚中。緣繫相應繫。他聚中。 bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。tự tụ trung 。duyên hệ tướng ứng hệ 。tha tụ trung 。 作緣繫非相應繫。不為見結所繫。所以者何。 tác duyên hệ phi tướng ứng hệ 。bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 見結是一切遍。能緣五種者已斷。餘不斷者。 kiến kết thị nhất thiết biến 。năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。dư bất đoạn giả 。 於見滅見道所斷見不相應不緣繫。 ư kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng bất duyên hệ 。 緣無漏故。不相應繫。以他聚故。修道所斷法。 duyên vô lậu cố 。bất tướng ứng hệ 。dĩ tha tụ cố 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 無明結未斷。或有九地無明結未斷。 vô minh kết vị đoạn 。hoặc hữu cửu địa vô minh kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處無明結未斷。彼非想非非想處。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử vô minh kết vị đoạn 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或有九種無明結未斷。 hoặc hữu cửu chủng vô minh kết vị đoạn 。 或有乃至下下種未斷者。總而言之。修道所斷無明結未斷。 hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。tổng nhi ngôn chi 。tu đạo sở đoạn vô minh kết vị đoạn 。 是名無明結所繫非見結所繫。所以者何。 thị danh vô minh kết sở hệ phi kiến kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 見結是一切遍能緣五種者已斷。修道所斷。 kiến kết thị nhất thiết biến năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。tu đạo sở đoạn 。 無有見結。滅智已生道智未生。見道所斷。 vô hữu kiến kết 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến đạo sở đoạn 。 見不相應法。無明結未斷。及修道所斷法。 kiến bất tướng ứng Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。cập tu đạo sở đoạn Pháp 。 無明結未斷。廣說如上。見諦具足世尊弟子。 vô minh kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。 修道所斷法。無明結未斷。廣說如上。如無明結。 tu đạo sở đoạn Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。như vô minh kết 。 見結無明結疑結。說亦如是。所以者何。 kiến kết vô minh kết nghi kết 。thuyết diệc như thị 。sở dĩ giả hà 。 此二結俱在三界。四種斷。緣有漏無漏。是一切遍。 thử nhị kết/kiết câu tại tam giới 。tứ chủng đoạn 。duyên hữu lậu vô lậu 。thị nhất thiết biến 。 非一切遍。若處所有無明結繫。復有取結繫耶。 phi nhất thiết biến 。nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。phục hưũ thủ kết hệ da 。 無明結在三界。如上說。取結在三界。亦如上說。 vô minh kết tại tam giới 。như thượng thuyết 。thủ kết tại tam giới 。diệc như thượng thuyết 。 若是具縛三界五種斷處所。如上說。 nhược/nhã thị cụ phược tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。như thượng thuyết 。 若非具縛無明結。長在五種斷。是故得作稱後句。 nhược/nhã phi cụ phược vô minh kết 。trường/trưởng tại ngũ chủng đoạn 。thị cố đắc tác xưng hậu cú 。 若處所有無明結繫。復有取結繫耶。答曰。 nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。phục hưũ thủ kết hệ da 。đáp viết 。 若為取結所繫。亦為無明結所繫。頗為無明結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。phả vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。 不為取結所繫耶。答曰有。 bất vi/vì/vị thủ kết sở hệ da 。đáp viết hữu 。 集智已生滅智未生。修道所斷法。無明結未斷。廣說如上。 tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。tu đạo sở đoạn Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。 滅智已生道智未生。修道所斷法。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 無明結未斷如上說。見諦具足世尊弟子。修道所斷法。 vô minh kết vị đoạn như thượng thuyết 。kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。tu đạo sở đoạn Pháp 。 無明結未斷。廣說如上。若處所有無明結繫。 vô minh kết vị đoạn 。quảng thuyết như thượng 。nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。 復有結愱繫耶。無明結在三界如上說。 phục hưũ kết/kiết 愱hệ da 。vô minh kết tại tam giới như thượng thuyết 。 愱結在欲界如上說。若是具縛欲界繫。修道斷處所。 愱kết/kiết tại dục giới như thượng thuyết 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới hệ 。tu đạo đoạn xứ sở 。 若為無明結所繫。亦為愱結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 若為愱結所繫。亦為無明結所繫。若非具縛無明結。 nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược vô minh kết 。 長在三界五種斷。是故得作稱後句。 trường/trưởng tại tam giới ngũ chủng đoạn 。thị cố đắc tác xưng hậu cú 。 若處所有無明結繫。復有愱結繫耶。答曰。若為愱結所繫。 nhược/nhã xứ sở hữu vô minh kết hệ 。phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 亦為無明結所繫。處所者。 diệc vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。xứ sở giả 。 是欲界繫修道所斷處所。頗為無明結所繫。不為愱結所繫耶。 thị dục giới hệ tu đạo sở đoạn xứ sở 。phả vi/vì/vị vô minh kết sở hệ 。bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ da 。 答曰有。欲界繫見道所斷法。無明結未斷。 đáp viết hữu 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。 或有四種無明結未斷。 hoặc hữu tứ chủng vô minh kết vị đoạn 。 或有乃至見道一種未斷。色無色界繫法。無明結未斷。 hoặc hữu nãi chí kiến đạo nhất chủng vị đoạn 。sắc vô sắc giới hệ Pháp 。vô minh kết vị đoạn 。 或有九地無明結未斷。或有乃至非想非非想處未斷。 hoặc hữu cửu địa vô minh kết vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử vị đoạn 。 即彼非想非非想處。或有五種無明結未斷。 tức bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu ngũ chủng vô minh kết vị đoạn 。 或有乃至修道所斷未斷。 hoặc hữu nãi chí tu đạo sở đoạn vị đoạn 。 彼修道所斷無明結。或有九種未斷。或有乃至下下種未斷者。 bỉ tu đạo sở đoạn vô minh kết 。hoặc hữu cửu chủng vị đoạn 。hoặc hữu nãi chí hạ hạ chủng vị đoạn giả 。 總而言之。色無色界無明結未斷。 tổng nhi ngôn chi 。sắc vô sắc giới vô minh kết vị đoạn 。 如無明結。愱結無明結慳結。說亦如上。所以者何。 như vô minh kết 。愱kết/kiết vô minh kết xan kết 。thuyết diệc như thượng 。sở dĩ giả hà 。 此二結俱在欲界。如上說。 thử nhị kết/kiết câu tại dục giới 。như thượng thuyết 。 若處所有見結繫。復有取結繫邪。 nhược/nhã xứ sở hữu kiến kết hệ 。phục hưũ thủ kết hệ tà 。 見結在三界。如上說。取結在三界。亦如上說。 kiến kết tại tam giới 。như thượng thuyết 。thủ kết tại tam giới 。diệc như thượng thuyết 。 若是具縛。如上說。若非具縛取結。長在有漏。 nhược/nhã thị cụ phược 。như thượng thuyết 。nhược/nhã phi cụ phược thủ kết 。trường/trưởng tại hữu lậu 。 是故得作順前句。若處所有見結繫。復有取結繫耶。 thị cố đắc tác thuận tiền cú 。nhược/nhã xứ sở hữu kiến kết hệ 。phục hưũ thủ kết hệ da 。 答曰。若為見結所繫亦為取結所繫。處所者。 đáp viết 。nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ diệc vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。xứ sở giả 。 三界五種斷處所。頗為取結所繫。 tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。phả vi/vì/vị thủ kết sở hệ 。 不為見結所繫耶。答曰有。集智已生滅智未生。 bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ da 。đáp viết hữu 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷見不相應法。取結未斷。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。thủ kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生。見道所斷見不相應法。取結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến đạo sở đoạn kiến bất tướng ứng Pháp 。thủ kết vị đoạn 。 廣說如上。若處所有見結繫。復有疑結繫邪。 quảng thuyết như thượng 。nhược/nhã xứ sở hữu kiến kết hệ 。phục hưũ nghi kết hệ tà 。 見結在三界。如上說。疑結在三界。亦如上說。 kiến kết tại tam giới 。như thượng thuyết 。nghi kết tại tam giới 。diệc như thượng thuyết 。 若是具縛三界五種斷處所。若為見結所繫。 nhược/nhã thị cụ phược tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 亦為疑結所繫。若為疑結所繫。 diệc vi/vì/vị nghi kết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị nghi kết sở hệ 。 亦為見結所繫。若非具縛。各各長在自聚中。 diệc vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược 。các các trường/trưởng tại tự tụ trung 。 是故得作自根本四句。若處所為見結所繫。 thị cố đắc tác tự căn bản tứ cú 。nhược/nhã xứ sở vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 復為疑結所繫耶。乃至廣作四句。為見結所繫。 phục vi/vì/vị nghi kết sở hệ da 。nãi chí quảng tác tứ cú 。vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。 不為疑結所繫者。集智已生滅智未生。 bất vi/vì/vị nghi kết sở hệ giả 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷見相應法。見結未斷。滅智已生道智未生。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。kiến kết vị đoạn 。diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。 見道所斷見相應法。見結未斷。 kiến đạo sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。kiến kết vị đoạn 。 是名見結所繫非疑結所繫。所以者何。疑結是一切遍。 thị danh kiến kết sở hệ phi nghi kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。nghi kết thị nhất thiết biến 。 能緣五種者已斷。餘不斷者於見相應法。 năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。dư bất đoạn giả ư kiến tướng ứng Pháp 。 非緣繫緣無漏故。非相應繫。以他聚故。為疑結所繫。 phi duyên hệ duyên vô lậu cố 。phi tướng ứng hệ 。dĩ tha tụ cố 。vi/vì/vị nghi kết sở hệ 。 不為見結所繫者。集智已生滅智未生。 bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ giả 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 見滅見道所斷疑相應法。疑結未斷。 kiến diệt kiến đạo sở đoạn nghi tướng ứng Pháp 。nghi kết vị đoạn 。 滅智已生道智未生。見道所斷疑相應法。疑結未斷。 diệt trí dĩ sanh đạo trí vị sanh 。kiến đạo sở đoạn nghi tướng ứng Pháp 。nghi kết vị đoạn 。 是名疑結所繫不為見結所繫。所以者何。 thị danh nghi kết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。sở dĩ giả hà 。 見結是一切遍。能緣五種者已斷。餘不斷者。 kiến kết thị nhất thiết biến 。năng duyên ngũ chủng giả dĩ đoạn 。dư bất đoạn giả 。 於疑相應法。不緣繫。緣無漏故。非相應繫。 ư nghi tướng ứng Pháp 。bất duyên hệ 。duyên vô lậu cố 。phi tướng ứng hệ 。 以他聚故。俱繫者。具縛見道修道所斷法二俱繫。 dĩ tha tụ cố 。câu hệ giả 。cụ phược kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。 具縛見苦所斷法。二種見結繫。二種疑結繫。 cụ phược kiến khổ sở đoạn Pháp 。nhị chủng kiến kết hệ 。nhị chủng nghi kết hệ 。 見集所斷修道所斷法亦如是。 kiến tập sở đoạn tu đạo sở đoạn Pháp diệc như thị 。 見滅所斷見相應法。三種見結繫。二種疑結繫。疑相應法。 kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。tam chủng kiến kết hệ 。nhị chủng nghi kết hệ 。nghi tướng ứng Pháp 。 三種疑結繫。二種見結繫。 tam chủng nghi kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 見結疑結不相應法。二種疑結繫。二種見結繫。 kiến kết nghi kết bất tướng ứng Pháp 。nhị chủng nghi kết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 見道所斷亦如是。苦智已生集智未生。 kiến đạo sở đoạn diệc như thị 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見集見滅見道修道所斷法二俱繫。苦智已生集智未生。 kiến tập kiến diệt kiến đạo tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 見苦集滅道修道所斷法二俱繫見苦所斷法。 kiến khổ tập diệt đạo tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ kiến khổ sở đoạn Pháp 。 一種見結繫。一種疑結繫。 nhất chủng kiến kết hệ 。nhất chủng nghi kết hệ 。 見集所斷修道所斷亦如是。見滅所斷見相應法。二種見結繫。 kiến tập sở đoạn tu đạo sở đoạn diệc như thị 。kiến diệt sở đoạn kiến tướng ứng Pháp 。nhị chủng kiến kết hệ 。 一種疑結繫。疑相應法。二種疑結繫。一種見結繫。 nhất chủng nghi kết hệ 。nghi tướng ứng Pháp 。nhị chủng nghi kết hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。 見結疑結不相應法。一種見結繫。 kiến kết nghi kết bất tướng ứng Pháp 。nhất chủng kiến kết hệ 。 一種疑結繫。見道所斷法亦如是。二俱不繫者。 nhất chủng nghi kết hệ 。kiến đạo sở đoạn Pháp diệc như thị 。nhị câu bất hệ giả 。 廣說如經本。乃至離無色界欲。二俱不繫。所以者何。 quảng thuyết như Kinh bổn 。nãi chí ly vô sắc giới dục 。nhị câu bất hệ 。sở dĩ giả hà 。 彼結若斷。處所亦斷。若處所有見結繫。 bỉ kết/kiết nhược/nhã đoạn 。xứ sở diệc đoạn 。nhược/nhã xứ sở hữu kiến kết hệ 。 復有愱結繫邪。見結在三界如上說。愱結在欲界。 phục hưũ 愱kết/kiết hệ tà 。kiến kết tại tam giới như thượng thuyết 。愱kết/kiết tại dục giới 。 廣說如上。若是具縛欲界修道所斷法。 quảng thuyết như thượng 。nhược/nhã thị cụ phược dục giới tu đạo sở đoạn Pháp 。 若為見結所繫。亦為愱結所繫。若為愱結所繫。 nhược/nhã vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。diệc vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。nhược/nhã vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。 亦為見結所繫。若非具縛見結。長在三界。 diệc vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。nhược/nhã phi cụ phược kiến kết 。trường/trưởng tại tam giới 。 四種斷。愱結長在修道所斷。是故得作四句。 tứ chủng đoạn 。愱kết/kiết trường/trưởng tại tu đạo sở đoạn 。thị cố đắc tác tứ cú 。 若處所為見結所繫。復為愱結所繫耶。 nhược/nhã xứ sở vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。phục vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ da 。 乃至廣作四句。為見結所繫。不為愱結所繫者。 nãi chí quảng tác tứ cú 。vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ giả 。 欲界繫見道所斷法。見結未斷。或有四種未斷。 dục giới hệ kiến đạo sở đoạn Pháp 。kiến kết vị đoạn 。hoặc hữu tứ chủng vị đoạn 。 或有乃至見道見結未斷。 hoặc hữu nãi chí kiến đạo kiến kết vị đoạn 。 色無色界繫法見結未斷。或有八地見結未斷。 sắc vô sắc giới hệ pháp kiến kết/kiết vị đoạn 。hoặc hữu bát địa kiến kết vị đoạn 。 或有乃至非想非非想處未斷。彼非想非非想處。或有四種未斷。 hoặc hữu nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử vị đoạn 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu tứ chủng vị đoạn 。 或有乃至見道見結未斷。 hoặc hữu nãi chí kiến đạo kiến kết vị đoạn 。 是名為見結所繫不為愱結所繫。為愱結所繫非見結所繫者。 thị danh vi/vì/vị kiến kết sở hệ bất vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ 。vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ phi kiến kết sở hệ giả 。 欲愛未斷。集智已生滅智未生。 dục ái vị đoạn 。tập trí dĩ sanh diệt trí vị sanh 。 欲界繫修道所斷法。愱結未斷。乃至見諦具足世尊弟子。 dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。愱kết/kiết vị đoạn 。nãi chí kiến đế cụ túc Thế Tôn đệ-tử 。 欲愛未斷。欲界繫修道所斷法。愱結未斷。 dục ái vị đoạn 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。愱kết/kiết vị đoạn 。 是名為愱結所繫不為見結所繫。俱繫者。 thị danh vi/vì/vị 愱kết/kiết sở hệ bất vi/vì/vị kiến kết sở hệ 。câu hệ giả 。 具縛人。欲界繫修道所斷法二俱繫。 cụ phược nhân 。dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。 具繫人欲界繫修道所斷法。一種愱結繫。二種見結繫。 cụ hệ nhân dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp 。nhất chủng 愱kết/kiết hệ 。nhị chủng kiến kết hệ 。 未離欲。苦智已生集智未生。 vị ly dục 。khổ trí dĩ sanh tập trí vị sanh 。 欲界繫修道所斷法二俱繫。一種見結繫。一種愱結繫。 dục giới hệ tu đạo sở đoạn Pháp nhị câu hệ 。nhất chủng kiến kết hệ 。nhất chủng 愱kết/kiết hệ 。 俱不繫者。廣說如經本。乃至離無色界愛。二俱不繫。 câu bất hệ giả 。quảng thuyết như Kinh bổn 。nãi chí ly vô sắc giới ái 。nhị câu bất hệ 。 如見結。愱結見結慳結亦如是。 như kiến kết 。愱kết/kiết kiến kết xan kết diệc như thị 。 如見結門疑結門亦如是。若處所有取結繫。 như kiến kết môn nghi kết môn diệc như thị 。nhược/nhã xứ sở hữu thủ kết hệ 。 復有疑結繫耶。廣說應如見結取結。取結疑結亦如是。 phục hưũ nghi kết hệ da 。quảng thuyết ưng như kiến kết thủ kết 。thủ kết nghi kết diệc như thị 。 若處所有取結繫。復有愱結繫耶。廣說如經本。 nhược/nhã xứ sở hữu thủ kết hệ 。phục hưũ 愱kết/kiết hệ da 。quảng thuyết như Kinh bổn 。 如取結。愱結取結慳結說亦如是。 như thủ kết 。愱kết/kiết thủ kết xan kết thuyết diệc như thị 。 若處所有愱結繫。復有慳結繫耶。答曰如是。 nhược/nhã xứ sở hữu 愱kết/kiết hệ 。phục hưũ xan kết hệ da 。đáp viết như thị 。 所以者何。此俱在欲界。修道所斷。俱緣有漏。 sở dĩ giả hà 。thử câu tại dục giới 。tu đạo sở đoạn 。câu duyên hữu lậu 。 俱非一切遍。問曰。如愱因他生。慳因自起。 câu phi nhất thiết biến 。vấn viết 。như 愱nhân tha sanh 。xan nhân tự khởi 。 何故。答言。如是耶。答曰。愱緣他亦因他生。 hà cố 。đáp ngôn 。như thị da 。đáp viết 。愱duyên tha diệc nhân tha sanh 。 緣己不因己生。慳緣己亦因己生。 duyên kỷ bất nhân kỷ sanh 。xan duyên kỷ diệc nhân kỷ sanh 。 緣他不因他生。復有說者。此二法。緣他亦因他生。 duyên tha bất nhân tha sanh 。phục hưũ thuyết giả 。thử nhị Pháp 。duyên tha diệc nhân tha sanh 。 緣己亦因己生。問曰。如愱緣他亦因他生可爾。 duyên kỷ diệc nhân kỷ sanh 。vấn viết 。như 愱duyên tha diệc nhân tha sanh khả nhĩ 。 因己亦緣己生。云何可爾耶。答曰。猶如有人。 nhân kỷ diệc duyên kỷ sanh 。vân hà khả nhĩ da 。đáp viết 。do như hữu nhân 。 為二比丘。作資生物。一則成好。二不成好。 vi/vì/vị nhị Tỳ-kheo 。tác tư sanh vật 。nhất tức thành hảo 。nhị bất thành hảo 。 不成好者。便作是念如我所作。 bất thành hảo giả 。tiện tác thị niệm như ngã sở tác 。 或不好使彼所作亦不成好。問曰。如慳緣己亦因己生可爾。 hoặc bất hảo sử bỉ sở tác diệc bất thành hảo 。vấn viết 。như xan duyên kỷ diệc nhân kỷ sanh khả nhĩ 。 緣他亦因他生。云何可爾耶。答曰。慳亦有因他生。 duyên tha diệc nhân tha sanh 。vân hà khả nhĩ da 。đáp viết 。xan diệc hữu nhân tha sanh 。 猶如有人。見他布施。便生慳心。 do như hữu nhân 。kiến tha bố thí 。tiện sanh xan tâm 。 此人何以施他如是物耶。 thử nhân hà dĩ thí tha như thị vật da 。 是故此二亦緣自他生因自他生。若處所有過去愛結繫。 thị cố thử nhị diệc duyên tự tha sanh nhân tự tha sanh 。nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有未來愛結繫耶。乃至廣說。有總相煩惱。有別相煩惱。 phục hưũ vị lai ái kết hệ da 。nãi chí quảng thuyết 。hữu tổng tướng phiền não 。hữu biệt tướng phiền não 。 別相煩惱者。謂愛恚慢愱慳。總相煩惱者。 biệt tướng phiền não giả 。vị ái khuể mạn 愱xan 。tổng tướng phiền não giả 。 謂無明結見結取結疑結。別相煩惱。 vị vô minh kết kiến kết thủ kết nghi kết 。biệt tướng phiền não 。 繫三界五種處所在未來世者。能繫三世。過去不定。 hệ tam giới ngũ chủng xứ sở tại vị lai thế giả 。năng hệ tam thế 。quá khứ bất định 。 若前生不斷則繫。若前不生。生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 現在亦不定。若現在前則繫。若不現在前則不繫。 hiện tại diệc bất định 。nhược/nhã hiện tại tiền tức hệ 。nhược/nhã bất hiện tại tiền tức bất hệ 。 愛結繫三界五種處所。未來愛結。 ái kết hệ tam giới ngũ chủng xứ sở 。vị lai ái kết 。 繫三界五種三世處所。過去不定。若前生不斷則繫。 hệ tam giới ngũ chủng tam thế xứ sở 。quá khứ bất định 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。 若前不生。生者已斷則不繫。現在亦不定。 nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。hiện tại diệc bất định 。 若現在前則繫。若不現在前則不繫。如愛結。 nhược/nhã hiện tại tiền tức hệ 。nhược/nhã bất hiện tại tiền tức bất hệ 。như ái kết 。 慢結說亦如是。恚結繫欲界五種斷三世處所。 mạn kết thuyết diệc như thị 。khuể kết hệ dục giới ngũ chủng đoạn tam thế xứ sở 。 未來恚結繫。欲界五種斷三世處所。過去不定。 vị lai khuể kết hệ 。dục giới ngũ chủng đoạn tam thế xứ sở 。quá khứ bất định 。 若前生不斷則繫若前不生。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷則不繫。現在不定。若現在前則繫。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。hiện tại bất định 。nhược/nhã hiện tại tiền tức hệ 。 若不現在前則不繫。愱結繫欲界修道所斷法三世處所。 nhược/nhã bất hiện tại tiền tức bất hệ 。愱kết/kiết hệ dục giới tu đạo sở đoạn Pháp tam thế xứ sở 。 未來愱結。繫欲界。繫三世修道所斷處所。 vị lai 愱kết/kiết 。hệ dục giới 。hệ tam thế tu đạo sở đoạn xứ sở 。 過去不定。若前生不斷則繫。若前不生。 quá khứ bất định 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷則不繫。現在亦不定。若現在前則繫。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。hiện tại diệc bất định 。nhược/nhã hiện tại tiền tức hệ 。 若不現在前則不繫。如愱結。慳結說亦如是。 nhược/nhã bất hiện tại tiền tức bất hệ 。như 愱kết/kiết 。xan kết thuyết diệc như thị 。 總相煩惱。繫三界五種斷處所。過去總相煩惱。 tổng tướng phiền não 。hệ tam giới ngũ chủng đoạn xứ sở 。quá khứ tổng tướng phiền não 。 繫三界五種。斷三世處所。未來現在說亦如是。 hệ tam giới ngũ chủng 。đoạn tam thế xứ sở 。vị lai hiện tại thuyết diệc như thị 。 此說是歷六七人七。略毘婆沙。 thử thuyết thị lịch lục thất nhân thất 。lược tỳ bà sa 。 若處所有過去愛結繫。復有未來愛結繫耶。答曰。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。phục hưũ vị lai ái kết hệ da 。đáp viết 。 如是取。所以者何。先作是說。未來愛結。 như thị thủ 。sở dĩ giả hà 。tiên tác thị thuyết 。vị lai ái kết 。 繫三世處所。設有未來愛結繫。復有過去愛結繫耶。 hệ tam thế xứ sở 。thiết hữu vị lai ái kết hệ 。phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。 答曰。若前生不斷則繫若前不生。 đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷則不繫。問曰。若過去愛結斷時。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。vấn viết 。nhược/nhã quá khứ ái kết đoạn thời 。 即彼時未來愛結亦斷。何故未來世定。過去不定。 tức bỉ thời vị lai ái kết diệc đoạn 。hà cố vị lai thế định 。quá khứ bất định 。 而作是說。若前生不斷則繫。 nhi tác thị thuyết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。 若前不生生者已斷則不繫耶。外國法師作如是說。 nhược/nhã tiền bất sanh sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ da 。ngoại quốc Pháp sư tác như thị thuyết 。 若說前生不斷則繫。是說中結。若前不生。是說下結。 nhược/nhã thuyết tiền sanh bất đoạn tức hệ 。thị thuyết trung kết/kiết 。nhược/nhã tiền bất sanh 。thị thuyết hạ kết/kiết 。 生者已斷。是說上結。罽賓沙門復作是說。 sanh giả dĩ đoạn 。thị thuyết thượng kết/kiết 。Kế Tân Sa Môn phục tác thị thuyết 。 若說前生不斷則繫。是說三種結。若說前不生。 nhược/nhã thuyết tiền sanh bất đoạn tức hệ 。thị thuyết tam chủng kết/kiết 。nhược/nhã thuyết tiền bất sanh 。 是說下結。若說生者已斷。是說中結上結。 thị thuyết hạ kết/kiết 。nhược/nhã thuyết sanh giả dĩ đoạn 。thị thuyết trung kết/kiết thượng kết/kiết 。 如過去上中愛結斷。未來亦爾。 như quá khứ thượng trung ái kết đoạn 。vị lai diệc nhĩ 。 不生下愛結未來世繫處所有未來愛結繫。即彼處所。 bất sanh hạ ái kết vị lai thế hệ xứ sở hữu vị lai ái kết hệ 。tức bỉ xứ sở 。 過去前生愛結不斷則繫。若前不生。生者於餘處所生。 quá khứ tiền sanh ái kết bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả ư dư xứ sở sanh 。 若前不生若於餘處所生。即彼處所生。 nhược/nhã tiền bất sanh nhược/nhã ư dư xứ sở sanh 。tức bỉ xứ sở sanh 。 生者已斷則不繫。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 若處所有過去愛結繫。復有現在愛結繫耶。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。phục hưũ hiện tại ái kết hệ da 。 答曰。現在若現在前。若不起愛結。 đáp viết 。hiện tại nhược/nhã hiện tại tiền 。nhược/nhã bất khởi ái kết 。 若起餘結現在前。若起善不隱沒無記心現在前。 nhược/nhã khởi dư kết/kiết hiện tại tiền 。nhược/nhã khởi thiện bất ẩn một vô kí tâm hiện tại tiền 。 若無心。是故說為現在前。設有現在愛結繫。 nhược/nhã vô tâm 。thị cố thuyết vi/vì/vị hiện tại tiền 。thiết hữu hiện tại ái kết hệ 。 復有過去愛結繫耶。答曰。若前生不斷則繫。 phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。 若前不生。生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 若處所有未來愛結繫。復有現在愛結繫耶。答曰。若現在前。 nhược/nhã xứ sở hữu vị lai ái kết hệ 。phục hưũ hiện tại ái kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã hiện tại tiền 。 廣說如上。設有現在愛結繫。復有未來愛結繫耶。 quảng thuyết như thượng 。thiết hữu hiện tại ái kết hệ 。phục hưũ vị lai ái kết hệ da 。 答曰。如是。所以者何。先作是說。 đáp viết 。như thị 。sở dĩ giả hà 。tiên tác thị thuyết 。 未來愛結繫三世法。若處所有過去愛結繫。 vị lai ái kết hệ tam thế Pháp 。nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有未來現在愛結繫耶。答曰。未來則繫現在。若現在前。 phục hưũ vị lai hiện tại ái kết hệ da 。đáp viết 。vị lai tức hệ hiện tại 。nhược/nhã hiện tại tiền 。 廣說如上。設有未來現在愛結繫。 quảng thuyết như thượng 。thiết hữu vị lai hiện tại ái kết hệ 。 復有過去耶。答曰。若前生不斷則繫。若前不生生者。 phục hưũ quá khứ da 。đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh sanh giả 。 已斷則不繫。前生不斷則繫者。 dĩ đoạn tức bất hệ 。tiền sanh bất đoạn tức hệ giả 。 若處所有未來現在愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu vị lai hiện tại ái kết hệ 。 即彼處所亦有過去前生愛結者則繫。若未來現在愛結處所異。 tức bỉ xứ sở diệc hữu quá khứ tiền sanh ái kết giả tức hệ 。nhược/nhã vị lai hiện tại ái kết xứ sở dị 。 過去已生愛結處所異則不繫。若前不生。 quá khứ dĩ sanh ái kết xứ sở dị tức bất hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 即於彼處所生者已斷則不繫。若處所有未來愛結繫。 tức ư bỉ xứ sở sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。nhược/nhã xứ sở hữu vị lai ái kết hệ 。 復有過去現在愛結繫耶。答曰。 phục hưũ quá khứ hiện tại ái kết hệ da 。đáp viết 。 或有未來愛結繫。無過去現在。或有過去。無現在。 hoặc hữu vị lai ái kết hệ 。vô quá khứ hiện tại 。hoặc hữu quá khứ 。vô hiện tại 。 或有現在。無過去。 hoặc hữu hiện tại 。vô quá khứ 。 或有過去現在有未來愛結繫無過去現在者。若處所愛結未斷。 hoặc hữu quá khứ hiện tại hữu vị lai ái kết hệ vô quá khứ hiện tại giả 。nhược/nhã xứ sở ái kết vị đoạn 。 則明未來有愛結繫。若前不生。生者已斷。 tức minh vị lai hữu ái kết/kiết hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn 。 則明過去無愛結繫。若不現在前。則明現在無愛結繫。 tức minh quá khứ vô ái kết/kiết hệ 。nhược/nhã bất hiện tại tiền 。tức minh hiện tại vô ái kết/kiết hệ 。 有過去無現在者。若處所前生愛結未斷。 hữu quá khứ vô hiện tại giả 。nhược/nhã xứ sở tiền sanh ái kết vị đoạn 。 則明有過去愛結繫。不現在前。則明現在無愛結繫。 tức minh hữu quá khứ ái kết hệ 。bất hiện tại tiền 。tức minh hiện tại vô ái kết/kiết hệ 。 有現在無過去者。若有過去愛結繫。 hữu hiện tại vô quá khứ giả 。nhược hữu quá khứ ái kết hệ 。 則有未來愛結繫。有現在無過去者。 tức hữu vị lai ái kết hệ 。hữu hiện tại vô quá khứ giả 。 若處所愛結現在前。則明現在有愛結繫。若前不生。 nhược/nhã xứ sở ái kết hiện tại tiền 。tức minh hiện tại hữu ái kết/kiết hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷。則明過去無愛結繫。若現在愛結繫。 sanh giả dĩ đoạn 。tức minh quá khứ vô ái kết/kiết hệ 。nhược/nhã hiện tại ái kết hệ 。 則有未來愛結繫。有過去現在者。 tức hữu vị lai ái kết hệ 。hữu quá khứ hiện tại giả 。 若處所有前生愛結繫則明有過去愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu tiền sanh ái kết hệ tức minh hữu quá khứ ái kết hệ 。 若處所愛結現在前。則明有現在愛結繫。 nhược/nhã xứ sở ái kết hiện tại tiền 。tức minh hữu hiện tại ái kết hệ 。 若過去現在有愛結繫。未來必有。若處所有現在愛結繫。 nhược/nhã quá khứ hiện tại hữu ái kết/kiết hệ 。vị lai tất hữu 。nhược/nhã xứ sở hữu hiện tại ái kết hệ 。 復有過去未來愛結繫耶。答曰。未來則繫過去。 phục hưũ quá khứ vị lai ái kết hệ da 。đáp viết 。vị lai tức hệ quá khứ 。 若前生不斷則繫。若前不生。生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 設有過去未來愛結繫。復有現在愛結繫耶。 thiết hữu quá khứ vị lai ái kết hệ 。phục hưũ hiện tại ái kết hệ da 。 答曰。若現在前。廣說如上。諸別相煩惱。 đáp viết 。nhược/nhã hiện tại tiền 。quảng thuyết như thượng 。chư biệt tướng phiền não 。 此中略說。如愛結作六句。恚結慢結愱結慳結。 thử trung lược thuyết 。như ái kết tác lục cú 。khuể kết mạn kết 愱kết/kiết xan kết 。 非一切遍。無明結作六句亦如是。 phi nhất thiết biến 。vô minh kết tác lục cú diệc như thị 。 若處所有過去見結繫。復有未來見結繫耶。答曰。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ kiến kết hệ 。phục hưũ vị lai kiến kết hệ da 。đáp viết 。 如是若有未來見結繫。復有過去見結繫耶。 như thị nhược hữu vị lai kiến kết hệ 。phục hưũ quá khứ kiến kết hệ da 。 答曰如是。所以者何。先作是說。諸總相煩惱。 đáp viết như thị 。sở dĩ giả hà 。tiên tác thị thuyết 。chư tổng tướng phiền não 。 盡繫三世法。未來現在。盡緣三世。廣說如經本。 tận hệ tam thế Pháp 。vị lai hiện tại 。tận duyên tam thế 。quảng thuyết như Kinh bổn 。 見結作六句。諸總相煩惱。此中略說。 kiến kết tác lục cú 。chư tổng tướng phiền não 。thử trung lược thuyết 。 如見結作六句。取結疑結。是一切遍。 như kiến kết tác lục cú 。thủ kết nghi kết 。thị nhất thiết biến 。 無明結作六句亦如是。若處所有過去愛結繫。 vô minh kết tác lục cú diệc như thị 。nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有過去恚結繫耶。答曰。若前生不斷則繫。若前不生。 phục hưũ quá khứ khuể kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷則不繫。若前生不斷則繫者。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ giả 。 若處所有過去愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 即彼處所有過去前生恚結繫。若前不生。若於餘處生。 tức bỉ xứ sở hữu quá khứ tiền sanh khuể kết hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。nhược/nhã ư dư xứ sanh 。 若生者已斷則不繫。設有過去恚結繫。復有過去愛結繫耶。 nhược/nhã sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。thiết hữu quá khứ khuể kết hệ 。phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。 答曰。若前生不斷則繫。若前不生。 đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷則不繫。若前生不斷則繫者。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ giả 。 若處所有過去恚結繫。即彼處所有過去前生愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ khuể kết hệ 。tức bỉ xứ sở hữu quá khứ tiền sanh ái kết hệ 。 若前不生。若於餘處生。若生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền bất sanh 。nhược/nhã ư dư xứ sanh 。nhược/nhã sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 若處所有過去愛結繫。復有未來恚結繫耶。答曰。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。phục hưũ vị lai khuể kết hệ da 。đáp viết 。 若不斷。云何不斷耶。答曰。未離欲愛。 nhược/nhã bất đoạn 。vân hà bất đoạn da 。đáp viết 。vị ly dục ái 。 設有未來恚結繫。復有過去愛結繫耶。答曰。 thiết hữu vị lai khuể kết hệ 。phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。 若前生不斷則繫。若前不生。生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 若前生不斷則繫者。若處所有未來恚結繫。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ giả 。nhược/nhã xứ sở hữu vị lai khuể kết hệ 。 即彼處所亦有過去前生愛結繫。若前不生。 tức bỉ xứ sở diệc hữu quá khứ tiền sanh ái kết hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 若於餘處生。若生者已斷則不繫。 nhược/nhã ư dư xứ sanh 。nhược/nhã sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 若處所有過去愛結繫。復有現在恚結繫耶。答曰。若現在前。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。phục hưũ hiện tại khuể kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã hiện tại tiền 。 云何現在前。答曰。 vân hà hiện tại tiền 。đáp viết 。 若不起餘結不起善有漏不隱沒無記心。若非無心。是名現在前。 nhược/nhã bất khởi dư kết/kiết bất khởi thiện hữu lậu bất ẩn một vô kí tâm 。nhược/nhã phi vô tâm 。thị danh hiện tại tiền 。 設有現在恚結繫。復有過去愛結繫耶。答曰。 thiết hữu hiện tại khuể kết hệ 。phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。 若前生不斷則繫。若前不生。生者已斷則不繫。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。 廣說如上。 quảng thuyết như thượng 。 若處所有過去愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有過去現在恚結繫耶。答曰。 phục hưũ quá khứ hiện tại khuể kết hệ da 。đáp viết 。 或有過去愛結繫無過去現在恚結繫。或有過去無現在。或有現在無過去。 hoặc hữu quá khứ ái kết hệ vô quá khứ hiện tại khuể kết hệ 。hoặc hữu quá khứ vô hiện tại 。hoặc hữu hiện tại vô quá khứ 。 或有過去現在有過去愛結繫。 hoặc hữu quá khứ hiện tại hữu quá khứ ái kết hệ 。 無過去現在恚結繫者。若處所有前生。愛結不斷則繫。 vô quá khứ hiện tại khuể kết hệ giả 。nhược/nhã xứ sở hữu tiền sanh 。ái kết bất đoạn tức hệ 。 是明有過去愛結繫。即彼處所不生前生恚結。 thị minh hữu quá khứ ái kết hệ 。tức bỉ xứ sở bất sanh tiền sanh khuể kết 。 生者已斷則不繫。是明無過去恚結繫。 sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ 。thị minh vô quá khứ khuể kết hệ 。 不現在前。則明無現在恚結繫。或有過去無現在者。 bất hiện tại tiền 。tức minh vô hiện tại khuể kết hệ 。hoặc hữu quá khứ vô hiện tại giả 。 若處所前生。恚結愛結不斷則繫。 nhược/nhã xứ sở tiền sanh 。khuể kết ái kết bất đoạn tức hệ 。 是明有過去恚結愛結繫。無現在則明無現在恚結繫。 thị minh hữu quá khứ khuể kết ái kết hệ 。vô hiện tại tức minh vô hiện tại khuể kết hệ 。 或有現在無過去者。若處所前生。 hoặc hữu hiện tại vô quá khứ giả 。nhược/nhã xứ sở tiền sanh 。 過去愛結不斷則繫。是明有過去愛結繫。 quá khứ ái kết bất đoạn tức hệ 。thị minh hữu quá khứ ái kết hệ 。 即彼處所恚結現在前。則明有現在恚結繫。若前不生。 tức bỉ xứ sở khuể kết hiện tại tiền 。tức minh hữu hiện tại khuể kết hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。 生者已斷。則明無過去恚結繫。 sanh giả dĩ đoạn 。tức minh vô quá khứ khuể kết hệ 。 或有過去現在者。若處所有過去前生愛結恚結。 hoặc hữu quá khứ hiện tại giả 。nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ tiền sanh ái kết khuể kết 。 不斷則繫則明有過去愛結恚結繫。 bất đoạn tức hệ tức minh hữu quá khứ ái kết khuể kết hệ 。 即彼處所恚結現在前。則明有現在恚結繫。 tức bỉ xứ sở khuể kết hiện tại tiền 。tức minh hữu hiện tại khuể kết hệ 。 設有過去現在恚結繫。復有過去愛結繫耶。答曰。 thiết hữu quá khứ hiện tại khuể kết hệ 。phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。 若前生不斷則繫。若前不生。生者已斷則不繫廣說如上。 nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。nhược/nhã tiền bất sanh 。sanh giả dĩ đoạn tức bất hệ quảng thuyết như thượng 。 若處所有過去愛結繫。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有未來現在恚結繫耶。答曰。餘廣說如經本。作七句如經本。 phục hưũ vị lai hiện tại khuể kết hệ da 。đáp viết 。dư quảng thuyết như Kinh bổn 。tác thất cú như Kinh bổn 。 如愛結恚結。愛結愱結愛結慳結說亦如是。 như ái kết khuể kết 。ái kết 愱kết/kiết ái kết xan kết thuyết diệc như thị 。 此中差別者應說。欲界繫見道所斷法。 thử trung sái biệt giả ưng thuyết 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn Pháp 。 前生愛結。不斷則繫。愛結慢結愛結無明結。 tiền sanh ái kết 。bất đoạn tức hệ 。ái kết mạn kết ái kết vô minh kết 。 廣說如經本。若處所有過去愛結繫。 quảng thuyết như Kinh bổn 。nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ 。 復有過去見結繫耶。答曰。若不斷。云何不斷。答曰。 phục hưũ quá khứ kiến kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã bất đoạn 。vân hà bất đoạn 。đáp viết 。 若道比智未生。設有過去見結繫。 nhược/nhã đạo tỉ trí vị sanh 。thiết hữu quá khứ kiến kết hệ 。 復有過去愛結繫耶。答曰。若前生不斷則繫。廣說如上。 phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã tiền sanh bất đoạn tức hệ 。quảng thuyết như thượng 。 若處所有過去愛結繫耶。答曰。若不斷。 nhược/nhã xứ sở hữu quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。nhược/nhã bất đoạn 。 云何不斷。答曰。道比智未生。設有未來見結繫。 vân hà bất đoạn 。đáp viết 。đạo tỉ trí vị sanh 。thiết hữu vị lai kiến kết hệ 。 復有過去愛結繫耶。答曰。廣說如經本。 phục hưũ quá khứ ái kết hệ da 。đáp viết 。quảng thuyết như Kinh bổn 。 作七句亦如經本。如愛結見結作七句。 tác thất cú diệc như Kinh bổn 。như ái kết kiến kết tác thất cú 。 愛結取結愛結疑結作七句。說亦如是。 ái kết thủ kết ái kết nghi kết tác thất cú 。thuyết diệc như thị 。 過去愛結。過去恚結。問過去慢結。應作七句。 quá khứ ái kết 。quá khứ khuể kết 。vấn quá khứ mạn kết 。ưng tác thất cú 。 或有說者。七句中。初句應作七句。所以者何。 hoặc hữu thuyết giả 。thất cú trung 。sơ cú ưng tác thất cú 。sở dĩ giả hà 。 此中問七七句。答曰。七七句故。 thử trung vấn thất thất cú 。đáp viết 。thất thất cú cố 。 如先以過去愛結恚結。問過去慢結。次問未來慢結。 như tiên dĩ quá khứ ái kết khuể kết 。vấn quá khứ mạn kết 。thứ vấn vị lai mạn kết 。 次問現在。次問過去現在。次問未來現在。 thứ vấn hiện tại 。thứ vấn quá khứ hiện tại 。thứ vấn vị lai hiện tại 。 次問過去未來。次問過去未來現在。 thứ vấn quá khứ vị lai 。thứ vấn quá khứ vị lai hiện tại 。 慢結亦應如是說。先以過去愛恚。問未來慢作初句。 mạn kết diệc ưng như thị thuyết 。tiên dĩ quá khứ ái khuể 。vấn vị lai mạn tác sơ cú 。 次問現在。次問過去現在。次問未來現在。 thứ vấn hiện tại 。thứ vấn quá khứ hiện tại 。thứ vấn vị lai hiện tại 。 次問過去未來。次問過去未來現在。次問過去。 thứ vấn quá khứ vị lai 。thứ vấn quá khứ vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ 。 作最後句。復以過去愛恚。問現在慢作初句。 tác tối hậu cú 。phục dĩ quá khứ ái khuể 。vấn hiện tại mạn tác sơ cú 。 次問過去現在。次問未來現在。次問過去未來。 thứ vấn quá khứ hiện tại 。thứ vấn vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ vị lai 。 次問過去未來現在。次問過去。 thứ vấn quá khứ vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ 。 次問未來作最後句。乃至過去愛恚。問過去未來。 thứ vấn vị lai tác tối hậu cú 。nãi chí quá khứ ái khuể 。vấn quá khứ vị lai 。 現在慢作初句。乃至過去愛恚。問過去慢作最後句。 hiện tại mạn tác sơ cú 。nãi chí quá khứ ái khuể 。vấn quá khứ mạn tác tối hậu cú 。 若作是說。則有七七句。若作是說。則唐捐其功。 nhược/nhã tác thị thuyết 。tức hữu thất thất cú 。nhược/nhã tác thị thuyết 。tức đường quyên kỳ công 。 於文無益於義無益。亦不成七七句。 ư văn vô ích ư nghĩa vô ích 。diệc bất thành thất thất cú 。 若欲於文有益於義有益。亦成七七句者。應作是說。 nhược/nhã dục ư văn hữu ích ư nghĩa hữu ích 。diệc thành thất thất cú giả 。ưng tác thị thuyết 。 如先以過去愛恚。問過去慢作初句。 như tiên dĩ quá khứ ái khuể 。vấn quá khứ mạn tác sơ cú 。 乃至以過去愛恚。問過去未來現在慢作最後句。 nãi chí dĩ quá khứ ái khuể 。vấn quá khứ vị lai hiện tại mạn tác tối hậu cú 。 應以未來愛恚。問未來慢作初句。次問現在。 ưng dĩ vị lai ái khuể 。vấn vị lai mạn tác sơ cú 。thứ vấn hiện tại 。 次問過去現在。次問未來現在。次問過去未來。 thứ vấn quá khứ hiện tại 。thứ vấn vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ vị lai 。 次問過去未來現在。次問過去作最後句。 thứ vấn quá khứ vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ tác tối hậu cú 。 復次現在愛恚。問現在慢作初句。 phục thứ hiện tại ái khuể 。vấn hiện tại mạn tác sơ cú 。 次問過去現在。次問未來現在。次問過去未來。 thứ vấn quá khứ hiện tại 。thứ vấn vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ vị lai 。 次問過去未來現在。次問過去。次問未來作最後句。 thứ vấn quá khứ vị lai hiện tại 。thứ vấn quá khứ 。thứ vấn vị lai tác tối hậu cú 。 乃至以過去未來現在愛恚。 nãi chí dĩ quá khứ vị lai hiện tại ái khuể 。 問過去未來現在慢作初句。乃至以過去未來現在愛恚。 vấn quá khứ vị lai hiện tại mạn tác sơ cú 。nãi chí dĩ quá khứ vị lai hiện tại ái khuể 。 問過去未來現在慢作最後句。若作是說。 vấn quá khứ vị lai hiện tại mạn tác tối hậu cú 。nhược/nhã tác thị thuyết 。 則於文義有益。七七句成。如愛恚。問慢作七七句。 tức ư văn nghĩa hữu ích 。thất thất cú thành 。như ái khuể 。vấn mạn tác thất thất cú 。 愛恚問無明亦如是。 ái khuể vấn vô minh diệc như thị 。 乃至問慳結作七七句亦如是。置愛結。以恚結慢結。 nãi chí vấn xan kết tác thất thất cú diệc như thị 。trí ái kết 。dĩ khuể kết mạn kết 。 問無明結作七七句。乃至問慳結。作七七句亦如是。 vấn vô minh kết tác thất thất cú 。nãi chí vấn xan kết 。tác thất thất cú diệc như thị 。 置恚以慢無明。問見結作七七句。 trí nhuế/khuể dĩ mạn vô minh 。vấn kiến kết tác thất thất cú 。 乃至問慳結作七七句亦如是。乃至最後取結。以疑結愱結。 nãi chí vấn xan kết tác thất thất cú diệc như thị 。nãi chí tối hậu thủ kết 。dĩ nghi kết 愱kết/kiết 。 問慳結作七七句亦如是。如以二結。 vấn xan kết tác thất thất cú diệc như thị 。như dĩ nhị kết/kiết 。 問一結作七七句。以三以四以五以六以七以八。 vấn nhất kết/kiết tác thất thất cú 。dĩ tam dĩ tứ dĩ ngũ dĩ lục dĩ thất dĩ bát 。 問一結作七七句亦如是。 vấn nhất kết/kiết tác thất thất cú diệc như thị 。 問曰。一行歷六小七大七。有何差別。答曰。 vấn viết 。nhất hạnh/hành/hàng lịch lục tiểu thất đại thất 。hữu hà sái biệt 。đáp viết 。 名即差別。復次以一行法作問。名一行。 danh tức sái biệt 。phục thứ dĩ nhất hạnh/hành/hàng Pháp tác vấn 。danh nhất hạnh/hành/hàng 。 以六句作問名歷六。以七句作問名小七。 dĩ lục cú tác vấn danh lịch lục 。dĩ thất cú tác vấn danh tiểu thất 。 以二結問一結。乃至以八結問一結名大七。 dĩ nhị kết/kiết vấn nhất kết/kiết 。nãi chí dĩ bát kết/kiết vấn nhất kết/kiết danh Đại thất 。 復次問不相似法。不以世定。名一行。問相似法。 phục thứ vấn bất tương tự Pháp 。bất dĩ thế định 。danh nhất hạnh/hành/hàng 。vấn tương tự Pháp 。 以世定名歷六。問不相似法。以世定名小七。 dĩ thế định danh lịch lục 。vấn bất tương tự Pháp 。dĩ thế định danh tiểu thất 。 以二法問一法。乃至以八法問一法。以世定名大七。 dĩ nhị Pháp vấn nhất pháp 。nãi chí dĩ át pháp vấn nhất pháp 。dĩ thế định danh Đại thất 。 一行歷六小七大七。是名差別。 nhất hạnh/hành/hàng lịch lục tiểu thất đại thất 。thị danh sái biệt 。 阿毘曇毘婆沙論卷第三十一 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ tam thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:36:05 2008 ============================================================